(1) [bumper harvest year;good year] 丰年
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又
乐岁终身苦。
丰年。《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。” 汉 桓宽 《盐铁论·未通》：“乐岁粒米狼戾而寡取之，凶年饥饉而必求足。” 宋 叶适 《绩溪县新开塘记》：“若夫计田而掘，量亩而浚，必使水无不足，而不以雨暘之节听於天，时有水旱而田无高下，皆欲为乐岁。” 太平天囯 黄期陞 《贬妖穴为罪隶论》：“乐岁有资，仍肆行无忌；凶年无赖，愈效恣为非。”
乐岁是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指收成丰足、生活富足的年份，常用来形容五谷丰登、百姓安居乐业的理想年景。以下从权威汉语词典及经典文献角度进行详细解释：
丰收之年
“乐岁”指农业收成极好的年份，百姓因物质充裕而喜悦安乐。《孟子·梁惠王上》是经典出处：“乐岁终身饱，凶年免于死亡”，强调丰年可保障基本生存需求。此处的“乐”指因富足而快乐，“岁”即年成。
与“凶年”相对
在古籍中常与“凶年”（灾荒之年）对举，凸显其作为理想社会状态的意义。如《孟子·滕文公上》云：“乐岁，粒米狼戾”（丰年粮食堆积如山），描绘了物资充沛的景象。
《汉语大词典》（罗竹风主编）
释为：“丰年。”并引《孟子》为例证，强调其源于先秦典籍的经典性。
来源：汉语大词典出版社（纸质权威辞书，无直接电子链接）。
《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）
标注为书面语词，释义：“丰收的年头：乐岁终身饱，凶年免于死亡。”
来源：商务印书馆《现代汉语词典》官方释义（可参考官网介绍）。
《古代汉语词典》（商务印书馆）
明确其构词逻辑：“乐，安乐；岁，年成。指丰年。”
来源：商务印书馆《古代汉语词典》条目。
儒家理想社会的象征
“乐岁”在儒家典籍中与“仁政”思想紧密关联。孟子主张统治者应使民“乐岁终身饱”，体现“保民而王”的政治理念。
经典出处：《孟子·梁惠王上》原文（可查证于中华书局《孟子译注》）。
经济思想的体现
古人强调“仓廪实而知礼节”，乐岁是物质基础与道德教化并行的前提。《管子·牧民》中“仓廪实则知礼节”可视为对“乐岁”社会功能的延伸阐释。
来源：中华书局《管子校注》。
现代汉语中，“乐岁”多用于书面语或历史文化语境，如：“昔时乐岁，百姓和乐”，承载对传统农耕社会丰饶图景的追忆。其衍生词“乐岁之庆”亦见于部分文献，指庆祝丰收的仪式。
综合来源：
“乐岁”是一个汉语词汇，以下从释义、出处、用法等角度详细解析：
乐岁（拼音：lè suì）指丰收的年份，即物产丰富的丰年。例如《孟子》中“乐岁终身饱”即描述丰年时百姓生活富足的状态。
《孟子·梁惠王上》
“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”
此句强调明君应保障百姓在丰年能温饱，灾年免于饥荒。
《盐铁论·未通》（汉代桓宽）
“乐岁粒米狼戾而寡取之，凶年饥馑而必求足。”
进一步说明丰年粮食充足与灾年赋税政策的对比。
部分资料（如）将“乐岁”解释为“欢乐迎接新年”，但此释义缺乏广泛文献支持，主流仍以“丰年”为核心含义。
可通过《孟子》等古籍或权威词典（如查字典）进一步查阅详细用例。
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