(1) [colour]∶色彩所呈现出来的质地面貌
我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料
(2) 如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相
(3) [appearance]∶佛教指事物的形状外貌
无边色相,圆满光明
(4) 后来也指女子的姿色容貌
利用色相从事犯罪活动
(1).亦作“ 色象 ”。佛教语。指万物的形貌。《涅槃经·德王品四》：“﹝菩萨﹞示现一色，一切众生各各皆见种种色相。” 唐 白居易 《感芍药花寄正一丈人》诗：“开时不解比色相，落后始知如幻身。”《初刻拍案惊奇》卷六：“那娘子一手好针綫綉作，曾綉一幅 观音大士 ，精奇庄严，色相儼然如生的。” 清 王锡 《法相寺》诗：“性真既已离，色相復何有！” 清 吴承恩 《＜留翁遗稿＞序》：“庙堂之冠冕，烟霞之色象，盖两得之，诚有德之言，治世之音也。”
(2).特指人的相貌、体态。 金 密璹 《对镜》诗：“镜中色相类吾深，吾面终难镜里寻。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“而歌者隐身幕内，不露一丝色相，尤动人无穷之思！”
(3).色彩所呈现出来的质的面貌。如日光通过三棱镜分解出来的红、橙、黄、绿、靑、紫六种色相。这种色相是产生色与色之间关系的主要因素。
“色相”一词在不同语境中有不同含义，以下是主要解释方向：
一、色彩学概念 色相（Hue）是色彩三属性之一，指颜色的基本相貌特征，用于区分红、黄、蓝等不同颜色种类。它与明度（亮度）、饱和度（纯度）共同构成色彩体系：
二、佛教术语 在佛教哲学中，“色相”指物质世界的表象：
三、现代延伸用法
注：具体语境中的含义需结合上下文判断，例如在讨论绘画时主要指颜色属性，在哲学讨论中则侧重现象与本质的关系。
色相是指颜色的品种、种类，用于描述颜色在色彩空间中的位置和特性。
色相的部首是色（sè），拆分为两个笔画。
色相一词最早出现在中国古代的《尔雅》一书中。后来，它逐渐被用于对颜色进行分类和描述，成为色彩学的重要术语。
色相的繁体写法为色相。
在古代，色相的写法可能有所变化。然而，无法确切得知古时候汉字的写法。
1. 这个绘画作品的色相非常饱满，给人以鲜明的视觉冲击。
2. 在这幅画中，艺术家运用了不同的色相来表达不同的情感。
1. 饱和度：用于衡量颜色的纯度和鲜艳程度。
2. 光谱：通过分光镜将光分解成各个色相的连续带状分布。
3. 色彩：指由不同波长的光线所形成的视觉感受。
1. 色彩：与色相的意思相近，都指颜色的品种和种类。
2. 颜色：与色相的含义相似，用于描述物体外表的色彩。
1. 无色：指没有明显颜色的状态。
2. 黑白：指仅有黑色和白色的状态，不包括其他颜色。
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