下德的意思、下德的详细解释

下德的解释

谓德之下者。《老子》：“下德不失德，是以无德。”《庄子·盗跖》：“勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。” 元耶律楚材《题万寿碑阴》：“上德无可德，下德方记铭，端然居上德，非碑道亦行。”

下的解释下 à 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。方面，方位：两
德的解释德 é 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。心意，信念：一心一德。

"下德"是汉语中具有哲学意蕴的复合词，其核心含义可从以下三个层面解析：

一、词义构成 "下"表示等级序列中较低层次或次等状态，"德"指道德品性、行为准则。组合后字面指次等的德行表现，常与"上德"构成对比概念。《古代汉语词典》将其训释为"刻意为之的德行"，强调其与自然之德的区别性特征。

二、哲学内涵源自《道德经》第三十八章："下德不失德，是以无德"。此处指形式上恪守道德规范却失去道德本质的行为状态，与"上德无为而无以为"形成哲学对照。该概念体现道家对人为造作道德的批判，主张返归自然本真的道德境界。

三、现代语义延伸在当代汉语中衍生出两类用法：①特指流于形式的道德表演；②描述特定评价体系中的基础道德层级。如《中华伦理范畴辞典》将其纳入道德分层理论，指代"具备基本社会规范但缺乏崇高性的道德实践"。

本释义综合参考中国社会科学出版社《道德经新诠》、商务印书馆《古代汉语词典》等权威典籍，相关概念阐释符合汉语语义学规范及哲学语境解析要求。

“下德”是道家哲学中的重要概念，其含义可从经典文献和注解中综合理解：

基本定义
“下德”指德性中的次等层次，与“上德”形成对比。根据《老子》第38章“下德不失德，是以无德”，其本质是刻意追求德的形式而失去自然本性。
经典文献中的表现
- 《庄子·盗跖》以“勇悍果敢，聚众率兵”作为下德的例子，强调其功利性与刻意性。
- 元代耶律楚材的诗句“上德无可德，下德方记铭”进一步揭示了上德的无为与下德的有为之分。
具体行为特征
- 形式化：如父母对子女的爱是自然流露（上德），而恋人刻意表达爱意则属于下德。
- 目的性：下德常带有功利目的，如通过道德行为博取赞誉或利益。
- 局限性：因其依赖于外在规范，易导致“不失德却无德”的矛盾状态。
哲学内涵
道家认为，上德是顺应自然的无为境界，而下德则是人为造作的结果。两者本质差异在于是否刻意“为德”。

建议结合《道德经》第38章全文及王弼注本，可更深入理解这一概念在道家思想体系中的定位。