宋 秦桧 诬陷 岳飞 ， 飞 下狱， 韩世忠 不平，诣 桧 诘其实。 桧 曰：“ 飞 子 云 与 张宪 书，虽不明，其事体莫须有。” 世忠 曰：“‘莫须有’三字，何以服天下！”见《宋史·岳飞传》。莫须有，犹言恐怕有，也许有。世因称 岳飞 冤狱为“三字狱”。 明 唐顺之 《岳将军墓》诗：“谁将三字狱，堕此万里城。”后亦以“三字狱”为冤狱的代称。 清 佟世临 《戊寅秋拜先王父墓下》诗：“钩党竟成三字狱，招魂欲叩九重天。” 赵朴初 《洪湖曲吊贺龙同志》诗：“一世精忠三字狱，松崩幽谷无人知。”
三字狱是中国古代历史典故的凝缩表达，特指南宋时期秦桧以“莫须有”罪名诬陷抗金名将岳飞一事。该词由“三字”与“狱”组合而成，其中“三字”指秦桧面对韩世忠质问时含糊其辞的“莫须有”（即“或许有”之意），而“狱”指冤狱案件。该典故最早见于《宋史·岳飞传》，记载秦桧为构陷岳飞，用缺乏证据的指控制造冤案，最终导致岳飞遇害，成为历史上著名的政治冤案代称。
在汉语词汇体系中，“三字狱”被收录于《汉语大词典》《中国历史典故辞典》等权威辞书，释义强调其作为“文字狱”的典型形式，反映权谋政治对正义力量的压制。现代语言使用中，该词常用于批判诬陷行为或借古喻今，例如在学术著作《中国古代司法制度研究》中，学者将其与“乌台诗案”并列，解析古代司法体系漏洞。
引用来源
“三字狱”是中国历史上与南宋名将岳飞冤案相关的典故，具体解释如下：
“三字狱”源于南宋秦桧诬陷岳飞谋反的事件。据《宋史·岳飞传》记载，韩世忠质问秦桧岳飞罪证时，秦桧含糊回答“莫须有”（意为“或许有”）。韩世忠愤然反驳：“‘莫须有’三字，何以服天下！”。此后，“三字狱”成为岳飞冤案的代称，也泛指凭空捏造的冤狱。
历代文人常借“三字狱”表达对忠良蒙冤的愤慨，例如：
该词至今仍被用于警示司法不公与诬陷之害，强调证据和公正的重要性。
“三字狱”既是历史事件的缩影，也是文化符号，承载着对正义的呼唤和对权奸的批判。如需更详细史料，可参考《宋史·岳飞传》及相关诗词文献。
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