宋 秦桧 誣陷 嶽飛 ， 飛 下獄， 韓世忠 不平，詣 桧 诘其實。 桧 曰：“ 飛 子 雲 與 張憲 書，雖不明，其事體莫須有。” 世忠 曰：“‘莫須有’三字，何以服天下！”見《宋史·嶽飛傳》。莫須有，猶言恐怕有，也許有。世因稱 嶽飛 冤獄為“三字獄”。 明 唐順之 《嶽将軍墓》詩：“誰将三字獄，堕此萬裡城。”後亦以“三字獄”為冤獄的代稱。 清 佟世臨 《戊寅秋拜先王父墓下》詩：“鈎黨竟成三字獄，招魂欲叩九重天。” 趙樸初 《洪湖曲吊賀龍同志》詩：“一世精忠三字獄，松崩幽谷無人知。”
三字獄是中國古代曆史典故的凝縮表達，特指南宋時期秦桧以“莫須有”罪名誣陷抗金名将嶽飛一事。該詞由“三字”與“獄”組合而成，其中“三字”指秦桧面對韓世忠質問時含糊其辭的“莫須有”（即“或許有”之意），而“獄”指冤獄案件。該典故最早見于《宋史·嶽飛傳》，記載秦桧為構陷嶽飛，用缺乏證據的指控制造冤案，最終導緻嶽飛遇害，成為曆史上著名的政治冤案代稱。
在漢語詞彙體系中，“三字獄”被收錄于《漢語大詞典》《中國曆史典故辭典》等權威辭書，釋義強調其作為“文字獄”的典型形式，反映權謀政治對正義力量的壓制。現代語言使用中，該詞常用于批判誣陷行為或借古喻今，例如在學術著作《中國古代司法制度研究》中，學者将其與“烏台詩案”并列，解析古代司法體系漏洞。
引用來源
“三字獄”是中國曆史上與南宋名将嶽飛冤案相關的典故，具體解釋如下：
“三字獄”源于南宋秦桧誣陷嶽飛謀反的事件。據《宋史·嶽飛傳》記載，韓世忠質問秦桧嶽飛罪證時，秦桧含糊回答“莫須有”（意為“或許有”）。韓世忠憤然反駁：“‘莫須有’三字，何以服天下！”。此後，“三字獄”成為嶽飛冤案的代稱，也泛指憑空捏造的冤獄。
曆代文人常借“三字獄”表達對忠良蒙冤的憤慨，例如：
該詞至今仍被用于警示司法不公與誣陷之害，強調證據和公正的重要性。
“三字獄”既是曆史事件的縮影，也是文化符號，承載着對正義的呼喚和對權奸的批判。如需更詳細史料，可參考《宋史·嶽飛傳》及相關詩詞文獻。
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