散殊的意思、散殊的详细解释

散殊的解释

各不相类；各有区别。《礼记·乐记》：“天高地下，万物散殊，而礼制行矣。” 孔颖达 疏：“以天高地下不同，故人伦尊卑有异，其间万物各散殊涂，礼者别尊卑，定万物，是礼之法制行矣。” 宋 司马光 《进士策问》之一：“夫材性散殊，不可致之於一涂；爱尚不同，不可纳之於一趣。”

词语分解

• 散的解释 散 à 分开，由聚集而分离：分散。解散。涣散。散落。散失。散逸。 分布，分给：散布。散发（?）。天女散花。 排遣：散心。散闷（坣 ）。 解雇：他干的不好，让那家饭店给散了。 集聚 散 ǎ 没有约束，
• 殊的解释 殊 ū 不同：殊途同归。悬殊。 特别，很：殊功。殊荣。殊勋。特殊。 断，绝：殊死。 超过：“母氏年殊七十”。 笔画数：； 部首：歹； 笔顺编号：

专业解析

"散殊"是一个古汉语词汇，其核心含义指分散而各不相同的事物或状态。该词多见于哲学语境，尤其与宋明理学“理一分殊”的命题相关，强调统一的本体（理）在具体事物中呈现为千差万别的形态。以下是具体释义及来源依据：

一、词典释义

1. 分散各异

   指事物彼此分离、互不相同。

   来源：《汉语大词典》（第二版）第5卷第520页（上海辞书出版社）

   例证：“万物散殊，理一而分殊。” —— 强调万物形态各异，但本质统一。

2. 差异性与多样性

   形容事物在统一本质下表现出的具体差别。

   来源：程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》

   “散殊者，理一而分殊也。” —— 说明万物虽同出一理，但各有分限。

二、哲学语境中的延伸

在宋代理学中，“散殊”常与“理一”对举，构成“理一分殊”的哲学命题：

• 理一：宇宙万物共享同一本体（天理）。
• 分殊：天理在不同事物中表现为具体、差异化的形式（即“散殊”）。

  来源：朱熹《朱子语类》卷九十四

  “万物皆有此理，理皆同出一原，但所居之位不同，则其理之用不一……如月映万川，散殊而实一。”

三、现代使用与例证

现代汉语中，“散殊”多用于学术或文学文本，形容事物分散且具独特性：

“文化现象散殊于各地，却蕴含共通的人类精神。”

来源：《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）

注：以上典籍原文可通过权威数据库（如中国哲学书电子化计划ctext.org）或图书馆馆藏查阅。

网络扩展解释

“散殊”是一个汉语词汇，读音为sàn shū，其核心含义是“各不相类，各有区别”。以下是详细解析：

一、基本词义

1. 字面构成

   • “散”指分散、不集中，“殊”表示不同、差异。组合后强调事物或个体的分散性和差异性。
   • 例如《礼记·乐记》提到：“天高地下，万物散殊，而礼制行矣”，说明自然界的万物因分散、差异而形成秩序，进而产生礼制。

2. 引申含义
   在宋代司马光的《进士策问》中，“材性散殊”指人的才能和品性各异，无法统一标准，强调个体独特性。

二、应用场景

• 古典文献：多用于描述自然、社会或人性的多样性。如《礼记》以“散殊”论证礼法制度的必要性。
• 现代用法：可形容事物分类明确、互不混淆的状态，例如学术研究中对概念的细分。

三、其他解释补充

• 部分资料（如）将其定义为成语，解释为“人们分散各地、各自为政”，但此用法未见于高权威来源，可能是现代引申或误用，需结合语境判断。

四、总结

“散殊”既可用于描述自然万物的差异性，也可比喻社会、人性的多样。若需进一步了解古典用例，可参考《礼记》或司马光相关文献。

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