散殊的意思、散殊的詳細解釋

散殊的解釋

各不相類；各有區别。《禮記·樂記》：“天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。” 孔穎達 疏：“以天高地下不同，故人倫尊卑有異，其間萬物各散殊塗，禮者别尊卑，定萬物，是禮之法制行矣。” 宋 司馬光 《進士策問》之一：“夫材性散殊，不可緻之於一塗；愛尚不同，不可納之於一趣。”

詞語分解

• 散的解釋 散 à 分開，由聚集而分離：分散。解散。渙散。散落。散失。散逸。 分布，分給：散布。散發（?）。天女散花。 排遣：散心。散悶（坣 ）。 解雇：他幹的不好，讓那家飯店給散了。 集聚 散 ǎ 沒有約束，
• 殊的解釋 殊 ū 不同：殊途同歸。懸殊。 特别，很：殊功。殊榮。殊勳。特殊。 斷，絕：殊死。 超過：“母氏年殊七十”。 筆畫數：； 部首：歹； 筆順編號：

專業解析

"散殊"是一個古漢語詞彙，其核心含義指分散而各不相同的事物或狀态。該詞多見于哲學語境，尤其與宋明理學“理一分殊”的命題相關，強調統一的本體（理）在具體事物中呈現為千差萬别的形态。以下是具體釋義及來源依據：

一、詞典釋義

1. 分散各異

   指事物彼此分離、互不相同。

   來源：《漢語大詞典》（第二版）第5卷第520頁（上海辭書出版社）

   例證：“萬物散殊，理一而分殊。” —— 強調萬物形态各異，但本質統一。

2. 差異性與多樣性

   形容事物在統一本質下表現出的具體差别。

   來源：程颢、程頤《二程集·河南程氏遺書》

   “散殊者，理一而分殊也。” —— 說明萬物雖同出一理，但各有分限。

二、哲學語境中的延伸

在宋代理學中，“散殊”常與“理一”對舉，構成“理一分殊”的哲學命題：

• 理一：宇宙萬物共享同一本體（天理）。
• 分殊：天理在不同事物中表現為具體、差異化的形式（即“散殊”）。

  來源：朱熹《朱子語類》卷九十四

  “萬物皆有此理，理皆同出一原，但所居之位不同，則其理之用不一……如月映萬川，散殊而實一。”

三、現代使用與例證

現代漢語中，“散殊”多用于學術或文學文本，形容事物分散且具獨特性：

“文化現象散殊于各地，卻蘊含共通的人類精神。”

來源：《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社）

注：以上典籍原文可通過權威數據庫（如中國哲學書電子化計劃ctext.org）或圖書館館藏查閱。

網絡擴展解釋

“散殊”是一個漢語詞彙，讀音為sàn shū，其核心含義是“各不相類，各有區别”。以下是詳細解析：

一、基本詞義

1. 字面構成

   • “散”指分散、不集中，“殊”表示不同、差異。組合後強調事物或個體的分散性和差異性。
   • 例如《禮記·樂記》提到：“天高地下，萬物散殊，而禮制行矣”，說明自然界的萬物因分散、差異而形成秩序，進而産生禮制。

2. 引申含義
   在宋代司馬光的《進士策問》中，“材性散殊”指人的才能和品性各異，無法統一标準，強調個體獨特性。

二、應用場景

• 古典文獻：多用于描述自然、社會或人性的多樣性。如《禮記》以“散殊”論證禮法制度的必要性。
• 現代用法：可形容事物分類明确、互不混淆的狀态，例如學術研究中對概念的細分。

三、其他解釋補充

• 部分資料（如）将其定義為成語，解釋為“人們分散各地、各自為政”，但此用法未見于高權威來源，可能是現代引申或誤用，需結合語境判斷。

四、總結

“散殊”既可用于描述自然萬物的差異性，也可比喻社會、人性的多樣。若需進一步了解古典用例，可參考《禮記》或司馬光相關文獻。

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