(1).犹三天。道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。 清 厉鹗 《续游仙百咏》之六八：“碧瑶箱锁飞仙印，一轴三霄九锡文。”
(2).高空。喻仕途得意，占居高位。 清 赵翼 《一枕》诗：“偶翻除目寻交旧，半在三霄半九泉。”
三霄是中国传统文化中具有多层含义的复合词，其核心释义可从以下三方面考据：
道教神话体系中的三霄娘娘
指云霄、琼霄、碧霄三位女神，典出《封神演义》第四十九至五十一回。她们执掌混元金斗、金蛟剪等法器，象征“天、地、人”三才之道，在道教典籍《三教源流搜神大全》中被列为感应随世仙姑，主司生育与命运。福建湄洲岛三霄殿等现存祭祀遗址印证了这一信仰的延续性。
古汉语中的空间概念
在《汉语大词典》中，“三霄”可解作三重天宇，对应“太虚、玉清、上清”三重境界（《云笈七签》卷三）。唐代诗人李商隐《当句有对》中“三霄虽路近，九地自魂惊”即用此意象，喻指高远缥缈之境。
历法术语的特殊引申
部分地方民俗文献（如《江淮岁时记》）记载，“三霄”曾作为节气代称，指代冬至后第三个“霄日”，与农耕祭祀相关，但此用法在现代汉语中已鲜见。
“三霄”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
三霄指明代小说《封神演义》中的云霄、琼霄、碧霄三姐妹，是财神赵公明的胞妹兼师妹。她们曾摆下九曲黄河阵对抗昆仑十二金仙，后被元始天尊与太上老君所破，封为“感应随世三仙姑正神”。
民间信仰中，三霄执掌混元金斗，主管生育与求子，被称为“送子娘娘”或“送子奶奶”。
道教将“三霄”解释为三天，即：
在古典文学中，“三霄”可喻指：
“三霄”既可指神话人物，也含道教哲学概念，并在诗词中衍生出象征意义。具体含义需结合上下文判断。
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