
犹比譬。《孔丛子·答问》:“譬类诚佳,然实不同也。” 汉 王褒 《洞箫赋》:“科修譬类,诚应义理。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“载籍既记其成败,古今又著其愚智矣。不復广引譬类,崇饰浮辞。苟以夸大为名,更丧忠告之实。”
“譬类”是一个汉语词汇,其核心含义是比喻和类比。它指的是通过列举相似或相关的事物来说明道理、进行论证或描述事物的修辞手法和思维方式。
具体释义如下:
语用场景: “譬类”常见于古代汉语的论说文、哲学著作、文学评论中,是古人说理、论证、阐释思想的重要手段。例如,在《文心雕龙》等文论著作中,常用“譬类”来讨论比喻、比拟等修辞手法的运用。在哲学讨论中,也常用譬类来阐释抽象概念。
“譬类”一词融合了比喻(用相似物说明)、类比(基于相似性的推理)和举例(列举同类事物)这三种相互关联的修辞与思维方法。其目的是通过建立事物间的联系和比较,使深奥的道理变得浅显易懂,使抽象的概念变得具体可感,从而增强语言的说服力和表现力。在学术写作和经典阐释中,恰当地运用譬类是一种重要的论证和表达技巧。
“譬类”是古代汉语中的词汇,其含义和用法可综合多个权威来源进行解释:
“譬类”意为通过类比或比喻来说明事物,即用相似的事物进行比拟。该词由“譬”(比喻)和“类”(类别)构成,强调以同类事物作比。
在部分语境中,“譬类”还隐含晓谕、使人理解的作用。如《后汉书》注提到“譬,犹晓也”,即通过比喻让人明白道理。
“譬类”是古代文学和论说中常用的修辞手法,通过类比增强表达效果,但需注意避免浮夸。其核心功能在于以具体事物阐释抽象概念,或通过相似性引导读者理解。
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