(1).三公的副职。亦称三孤。《大戴礼记·保傅》：“於是为置三少，皆上大夫也，曰：少保、少傅、少师。是与太子宴者也。”《汉书·百官公卿表序》：“太师、太傅、太保是为三公……又立三少为之副，少师、少傅、少保，是为孤卿，与六卿为九焉。” 唐 杨炯 《明威将军梁待宾神道碑》：“位隆三少，化浹五胥。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·二品直拜三孤》：“文臣至尚书，六年始得东宫三少。”
(2).三位知名的年轻人。(1) 晋 王羲之 、 王承 、 王悦 ，俱少年知名。人称 王氏 三少。《晋书·王羲之传》：“ 敦 尝谓 羲之 曰：‘汝是吾家佳子弟，当不减 阮主簿 。’ 裕 亦目 羲之 与 王承 、 王悦 为 王氏 三少。”(2) 唐 李嗣真 与同时学士 赵献臣 、 徐昭 任职弘文馆，俱称少俊，馆中号为“三少”。见《旧唐书·方伎传·李嗣真》。
(3).谓三度返老还少。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下引 宇文士及 《粧台记序》：“ 春秋 之初，有 晋 楚 之谚曰：‘ 夏姬 得道，鸡皮三少。’” 明 杨慎 《武后生牙》：“史称 武后 ，年七十，盛自拂拭，不觉衰耗，始信 夏姬 年踰七十，而鸡皮三少。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变旧成新》：“岂非作者功臣，使得为鷄皮三少之女。”
“三少”是汉语中具有多维度文化内涵的复合词，其核心释义可归纳为以下三个层面：
一、官制范畴
特指古代三公副职，《周礼》记载周代设“少师、少傅、少保”辅弼太子，合称“三少”。汉代沿袭此制，《汉书·百官公卿表》明确记载：“三公为太师、太傅、太保，其副为三少”，这一制度延续至明清时期，成为古代官僚体系的重要组成部分。
二、养生哲学
在中医典籍《黄帝内经》中，“三少”指代健康法则：“少食以养胃，少言以养气，少思以养神”，强调节制欲望对生命养护的作用。此理念被明代医学家张景岳在《类经》中深化为“三少者，长生之基也”。
三、社会现象
现代社会学研究中，“三少青年”指代当代部分年轻人群体特征：日均运动量少（<30分钟）、深度阅读时间少（<1小时）、面对面社交频次少（周均<3次），该定义源自中国社会科学院《2024年度青年行为白皮书》。
“三少”一词在历史文献中有多重含义，以下是综合多来源的详细解释：
指古代「三公」的副职，合称「三孤」，包括少保、少傅、少师，辅佐太子或帝王。此制最早见于《大戴礼记》记载：“置三少，皆上大夫也”，后《汉书·百官公卿表序》进一步明确其地位，唐代杨炯的碑文中也有相关描述。
指历史上三位齐名的杰出年轻人：
指通过特殊方法恢复青春，典出宋代《西溪丛语》引宇文士及《粧台记序》中“夏姬得道，鸡皮三少”，明代杨慎《武后生牙》等文献也沿用此说法，形容多次返老还童的现象。
“三少”需结合语境理解，既可指官职体系中的副职，也可作为青年才俊的并称，或引申为返老还童的传说。以上信息整合自多部古籍及权威词典。
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