
指 梅岭 、 葛岭 ,均在今 江西省 南昌市 郊。
梅葛是彝族民间文学中一种独特的口头史诗形式,也是国家级非物质文化遗产代表性项目。该词源自彝语音译,“梅”意为“嘴、口”,“葛”指“古调”,合指“通过口耳相传的古调叙事”。其内容主要包含创世神话、农耕文明、婚丧习俗等,分为“创世梅葛”“青年梅葛”“老年梅葛”等四大类型,采用五言诗体与对唱形式传承。
据《楚雄彝族文化志》记载,梅葛以云南楚雄姚安、大姚等地的彝族支系“俚濮”方言为载体,融合了原始宗教、哲学观与伦理道德,被称为“彝族社会的百科全书”。其核心篇章《开天辟地》中描述了虎尸化生万物的宇宙观,如“虎头作天头,虎尾作地尾”,体现了彝族虎图腾崇拜与自然认知的深层联系。
在语言学层面,中国社会科学院民族文学研究所指出,梅葛的唱诵保留了古彝语特征,包含大量濒临失传的语词与语法结构,对研究汉藏语系演化具有重要价值。目前楚雄州非物质文化遗产保护中心已建立数字化档案库,收录了12000余行原始唱本。
“梅葛”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合语境和文化背景:
词源与定义
“梅葛”是彝语音译词,其中“梅”意为“说/唱”,“葛”意为“古老/历史”,合指“说唱远古故事”。它是彝族民间歌舞和口头文学的总称,涵盖创世神话、生产生活、婚丧嫁娶等内容,被视为彝族的“根谱”和“百科全书”。
表现形式与内容
以“梅葛调”演唱,包含四部分:
传承与保护
主要流传于云南楚雄州姚安、大姚等地,2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。近年通过音乐创作(如龚琳娜新歌)和节庆活动推广,增强传播力。
少数文献(如部分词典)提到“梅葛”指江西省南昌市郊的梅岭与葛岭,但此说法权威性较低,且缺乏文化关联性。目前主流研究及官方资料均以彝族文化解释为核心。
若涉及文学、非遗或民族研究,应优先采用彝族史诗的定义;若在特定地域语境中提及南昌山岭,需进一步考证。可参考楚雄州政府官网或非遗保护中心获取权威信息。
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