指先帝祭品。 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞后果为枢密使相，卒赠 济阳王 ，配享帝食。”
"帝食"属于汉语典籍中的复合词，其核心释义可分为两个方面：
一、基本词义溯源 "帝食"由"帝"与"食"构成联合结构。"帝"在《说文解字》中训为"王天下之号"（来源：《汉语大字典》第二版），特指最高统治者。"食"在《尔雅·释天》中解释为"禄食也"，既指食物也指进食行为。二字组合最早见于《周礼·天官》记载的"膳夫掌王之食饮膳羞"，其中"王食"即帝王膳食的早期表述形式（来源：《十三经注疏》）。
二、礼制文化内涵 在《礼记·玉藻》中详细记载："君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕"，这种等级化的饮食规制衍生出"帝食"的礼仪化特征（来源：中华书局《礼记正义》）。汉代郑玄在《三礼注》中特别强调："天子之食，必以时新"，说明帝食不仅包含食材本身，更承载着敬天法祖的礼制要求（来源：上海古籍出版社《郑玄集校》）。
三、文献用例解析 《史记·孝武本纪》记载汉武帝"以太牢祠灶"，裴骃《集解》引应劭曰："此谓帝食之礼"（来源：中华书局点校本《史记》）。唐代杜佑《通典·礼典》更系统记载了历代帝食制度沿革（来源：商务印书馆《通典》影印本）。这些文献印证了该词在古代礼制文献中的特定用法。
“帝食”是一个古代汉语词汇，其含义在不同语境中有所差异，但主要解释如下：
“帝食”通常指先帝的祭品，即供奉给已故帝王的祭祀物品。这一解释在多个文献中被引用，例如宋代文莹的《玉壶清话》记载：“曹彬卒赠济阳王，配享帝食”，意为曹彬死后被追封，其灵位被列入帝王祭祀的配享行列。
部分资料（如）提到“帝食”可能引申为帝王奢侈享乐、忽视百姓疾苦的贬义成语，但这一用法在权威典籍中未见明确记载，可能为现代引申或误传。
主要用于历史文献或古典文学中，描述与帝王祭祀相关的礼仪制度，例如“配享帝食”表示臣子死后享有与帝王同受祭祀的殊荣。
“帝食”的核心含义与古代祭祀文化相关，需结合具体文献理解。若需进一步考证，可参考《玉壶清话》等宋代史料。
安扰跋胡鑤冰保彊胞胎跋足不识局面簿责采访使乘龙佳壻秤薪而爨痴福方者烦恼傅君服善扶曳皋兰謌诗个体户广东省海中捞月画士怙跋假虎鲣鸟金绣乩训骏彩开风苓龟灵味理妆隆沍鸬鶿句当媚附抛置杷推偏滥迫制犍为峭讦绮里季群丛曲直狨韀肉雷三好二怯沙葱赏一劝百舌敝唇枯折脚神鬼莫测谥谱厮文诰汙薉五音士相士宵雅