《新唐书·薛仁贵传》：“詔副 郑仁泰 为铁勒道行军总管，时九姓众十餘万，令驍骑数十来挑战， 仁贵 发三矢、輒杀三人，於是虏气慑，皆降……军中歌曰：‘将军三箭定 天山 ，壮士长歌入 汉 关。’”后以“三箭定天山”谓大将武艺高强，声威服人。 宋 辛弃疾 《江神子·和陈玉和韵》词：“却笑将军三羽箭，何日去，定 天山 。” 明 无名氏 《赠书记·对阵留情》：“效螳螂当车怒暂，管须臾折衝，三箭定 天山 。”
"三箭定天山"是汉语中源自历史典故的成语，其核心含义指代以智勇迅速平定边疆战事的壮举。该典故最早见于《旧唐书·薛仁贵传》，记载唐高宗时期名将薛仁贵征讨铁勒九姓的战役：薛仁贵在天山（今蒙古杭爱山）连发三箭射杀敌军先锋，震慑敌军十余万众请降，士卒遂歌"将军三箭定天山，壮士长歌入汉关"（来源：《旧唐书》卷八十三，中华书局1975年版）。
在语义演变中，该成语衍生出三层内涵：其一指代军事谋略的极致运用，以最小代价取得最大战果；其二象征中华文化中"不战而屈人之兵"的战争哲学；其三引申为快速解决复杂难题的能力。现代汉语中多用于形容以精准有效的方法攻克难关，如商业竞争、科技攻关等场景。
该典故被历代史书反复载录，宋代《资治通鉴·唐纪十六》详述战役始末，元代《十七史详节》卷二十三收录相关评述，明代《广博物志》卷三十三将其列为著名边塞典故。清代《佩文韵府》将其收入"山"部成语条目，现代《汉语大词典》第1卷第412页明确释义为"形容作战骁勇，克敌制胜"（上海辞书出版社2011年版）。
“三箭定天山”是一个源自唐代的历史典故，常被用来形容武将武艺高强、以智勇威慑敌军的壮举。以下是详细解释：
这一典故最早见于《旧唐书·薛仁贵传》，后《新唐书》中也有记载。故事背景是唐高宗龙朔年间（661-662年），回纥铁勒九姓突厥联合进犯唐朝边境，薛仁贵奉命率军征讨。
“三箭定天山”不仅体现薛仁贵高超的箭术和军事才能，更强调以少胜多、威慑制敌的谋略。后世常用于比喻通过关键行动迅速解决问题，如宋代辛弃疾在《江神子》中引用此典：“却笑将军三羽箭，何日去，定天山”。
“三箭定天山”通过薛仁贵的英雄事迹，生动展现了中国古代武将的勇武与智慧，成为象征军事威慑力的经典成语。
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