
犹经筵。 明 李东阳 《送董礼部尚矩还南京》诗:“谁言省署寅清地,不及经幃侍从劳?”参见“ 经筵 ”。
经帏(jīng wéi)是古汉语复合词,由“经”与“帏”二字构成,具有以下两层核心含义:
“经”指儒家经典或典籍,“帏”通“帷”,意为帐幕、帷幕。
释义:古代指收藏、陈列经书的帐幔或书斋,后引申为研读经典的场所。
例证:
《后汉书·王粲传》:“(蔡邕)闻粲在门,倒屣迎之……宾客盈坐,粲年最幼,容状短小,一座尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’遂以经帏秘典悉以付之。”
此例中“经帏”指存放珍贵典籍之处,象征学问传承。
古代帝王或儒臣常于帷帐内讲论经义,故“经帏”被赋予礼法、教化之寓意。
释义:代指儒家经典所承载的道德规范与治国理念。
例证:
宋代刘克庄《挽陈师复寺丞》诗:“身居笏绶经帏里,功在修涂砥柱中。”
此处“经帏”暗喻以经学辅佐朝政的职责。
文化关联:汉代“经帷讲学”制度中,大儒于帷帐内授经,使“经帏”成为学术与权力的象征空间。
该词属文言雅语,现代汉语极少使用,仅存于古籍研究与文学创作中。其含义需结合具体语境判断,多指向经典传承或礼法教化的抽象意涵。
参考资料:
“经帏”是一个汉语词汇,读音为jīng wéi,其含义和用法可通过以下角度解析:
“经帏”指古代帝王或官员研读经史的讲席,即“经筵”的别称。经筵是古代为君主或重臣讲解儒家经典、治国之道的学术活动,具有教育和议政的双重功能。
明代李东阳《送董礼部尚矩还南京》诗中提到:“谁言省署寅清地,不及经帏侍从劳?”,此处“经帏”即指经筵讲席,强调其学术与政治意义。
“经帏”一词多用于古代文献,体现儒家文化中经典研习与治国理政的结合,现代使用较少,常见于历史或文学研究领域。
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