梵语的意译。原为婆罗门教、印度教的财富、美丽女神。佛教将此神列为护法天神，为四大天王之一 毗沙门天 之妹，有“大功德”于众，故也称“功德天”。《金光明最胜王经·大吉祥天女品》：“尔时大吉祥天女，即从座起前礼佛足，合掌恭敬。”
吉祥天女，汉语复合词，由“吉祥”（jí xiáng）与“天女”（tiān nǚ）组成。其核心含义指佛教中象征吉祥、财富与福德的女神，后亦泛指带来祥瑞之气的女性神灵或形象。以下从词典释义、宗教内涵及文化象征三方面阐释：
字面解析
故“吉祥天女”直译为“赐福的天界女神”。
权威词典定义
据《佛学大辞典》（丁福保编）：“吉祥天女，梵名 Lakṣmī，音译‘拉克希米’，司福德、财富之神，为毗湿奴之妻。” 其形象常与莲花、金宝、稻穗相伴，象征丰饶与繁荣。
身份与职能
吉祥天女（Lakṣmī）原为古印度婆罗门教神祇，后纳入佛教护法神体系。
形象特征
经典描述其身着华服，手持如意宝珠或莲花，坐骑为金翅鸟或莲花座，周身散发祥光（见《不空羂索神变真言经》）。
艺术表现
敦煌莫高窟壁画（如第154窟）、唐代寺院造像中常见其形象，代表盛世对富足生活的向往。
民俗寓意
东亚文化中演化为“吉祥符号”，如：
[佛教典籍权威辞书，定义核心概念]
[记载吉祥天女护法职能的原始佛典]
[实证吉祥天女在汉地艺术中的传播]
[描述其形象与象征物的密教经典]
注：因古籍原文无直接网络链接，上述来源标注权威出版物名称，读者可于图书馆或学术数据库（如中国知网、中华佛典宝库）检索原文。
吉祥天女是佛教、印度教及婆罗门教中的重要女神，其含义及文化背景可从以下方面解析：
梵语名“摩诃室利”（Mahāśrī），意为“大功德”或“大吉祥”。在佛教经典中，她被称为“功德天”或“宝藏天女”，藏语称“班达拉姆”。据《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》，她拥有108种不同名称，如吉庆、吉祥莲花等。
印度教起源
吉祥天女最早源于婆罗门教和印度教，是幸福、财富与美丽女神，被视为毗湿奴的妻子。传说她诞生于天神与阿修罗搅动乳海时，手持莲花，象征纯洁与丰饶。
佛教护法神
佛教吸收后，她成为护法天神，被列为“二十诸天”之一，并成为毗沙门天王（四大天王之一）的妹妹或妻子。其职能扩展为赐福消灾、增长财富，信徒通过“吉祥天女法”修法祈求福德。
佛教《金光明经》记载，信徒可通过清净身心、供奉香花等方式祈求吉祥天女加持，以获得财富增长。修法仪式注重忏悔与供养，称“吉祥悔过法”。
吉祥天女是跨宗教的复合神祇，在印度教中代表幸福与财富，佛教中则兼具护法与赐福职能。其形象与仪轨在不同文化中演化，但核心始终围绕“吉祥”与“功德”。
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