典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“ 竇滔 妻 苏氏 ， 始平 人也，名 蕙 ，字 若兰 。善属文。 滔 ， 苻坚 时为 秦州 刺史，被徙流沙， 苏氏 思之，织锦为迴文旋图诗以赠 滔 。宛转循环以读之，词甚悽惋，凡八百四十字。”后以“迴文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折：“只为你彩笔题诗，迴文织锦，送得人卧枕着牀，忘餐废寝。”
回文织锦是汉语中一个具有深厚文化内涵的典故性成语，其核心含义可从字面义、历史典故及引申义三个层面解析：
二者结合，字面指“将回环可读的诗文织入锦缎”，凸显文字与工艺的双重艺术性。
该成语典出《晋书·列女传》所载才女苏蕙（字若兰）之事迹：
前秦时期，苏蕙因思念被流放的丈夫窦滔，创制《璇玑图》于锦缎之上。此图以841字排成纵横各29字的方阵，通过不同方向、顺序的回环诵读，可解读出数千首诗，情感凄婉动人，世称“回文诗”之巅峰。
此典故奠定了“回文织锦”的文化意象，象征以极致巧思寄托深情，成为文学与工艺结合的典范（来源：《晋书》卷九十六·列女传，中华书局点校本）。
回文织锦：典出苏蕙织锦为回文诗事。后用以比喻情诗或书信文辞精妙，情意缠绵；亦泛指诗文构思奇巧，回环可诵。
（来源：汉语大词典出版社，2012年，第3卷页2178）
“回文织锦”既是对特定历史典故的凝练，亦承载了汉语中对文学艺术性、情感深度与思维复杂性的多重隐喻，成为中华语言美学的重要符号。
“回文织锦”是一个兼具文学美感和历史典故的成语，其含义可从以下几方面解析：
指通过回文形式创作的绝妙诗文，常比喻表达相思之情的文学作品。其文字排列如织锦般精美，正反循环皆可成句，形成独特的艺术效果。
源自《晋书·列女传》记载的苏蕙故事：前秦时期，窦滔被流放，其妻苏蕙将840字织成锦缎，纵横排列成《璇玑图》，可循环读出数百首诗，寄托思念之情。这一典故成为“夫妻相思”的经典象征。
该成语不仅指具体诗文形式，更引申为对女性才华的赞誉，以及中华文化中“以文寄情”的传统表达方式。
若需了解《璇玑图》完整结构或历代文人评析，可查阅《晋书》或文学研究专著。
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