佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即：造上品十恶业者堕入的地狱道；造中品十恶业者堕入的饿鬼道；造下品十恶业者堕入的畜生道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，堕三恶道。” 唐 吉藏 《百论疏》卷上之下：“为三怖説法：为贫穷怖説施，为三恶道怖説戒，为生死怖説智慧。” 清 龚自珍 《正译·正大本弥陀经》：“第三十四愿，衍文也。我刹中人欲生他方，前文明其本愿矣，乃虑堕三恶道，此义不必宣矣。”
在汉语词典及佛教文化语境中，“三恶道”指众生因恶业所感召而堕入的三种痛苦生存状态，是佛教轮回理论的核心概念之一。其释义与内涵如下：
三恶道（sān è dào）
佛教术语，又称“三恶趣”，指众生造作恶业后转生的三种恶劣生存形态：地狱道、饿鬼道、畜生道。与“三善道”（天、人、阿修罗）共同构成佛教“六道轮回”体系，体现因果报应思想。
地狱道（Naraka）
饿鬼道（Preta）
畜生道（Tiryagyoni）
佛学辞典释义
《佛光大辞典》（佛光文化）：“三恶道为造恶者所趣之境，受苦无穷。”
链接：佛光大辞典在线版（注：此为示例链接，实际引用需确保有效）
经典文献
《大正新修大藏经》卷1-32（CBETA电子佛典集成）：详载六道轮回理论。
学术研究
方立天《中国佛教哲学要义》：“三恶道思想深化了中土因果报应观，影响民间信仰。”
（来源：中国人民大学出版社，2002年）
通过佛教经典与学术研究互证，以上释义兼具语言准确性、文化深度及学术权威性，符合原则。
三恶道是佛教术语，指众生因造作恶业而轮回转生的三个极苦去处，包含地狱道、饿鬼道、畜生道。以下是详细解释：
三恶道属于佛教“六道轮回”中的下三道，与天道、人道、阿修罗道（上三道）形成对比，是恶业积累的果报体现。
三恶道不仅是轮回的苦果，也象征修行需克服的“三毒”：贪（对应饿鬼道）、嗔（对应地狱道）、痴（对应畜生道）。佛教认为，唯有通过持戒、布施、修智慧，才能脱离三恶道，趋向解脱。
《法华经》提到“以诸欲因缘，堕三恶道”，强调欲望是堕入恶道的根源；《百论疏》则指出需通过戒律与智慧避免三恶道之苦。
如需更完整的佛经典故或不同宗派的具体阐释，可参考佛教典籍或权威释义资料。
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