古代王城外六百至七百里地区内的男爵小国。《书·禹贡》：“﹝甸服外﹞五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。” 蔡沉 集传：“男邦，男爵小国也。” 陈经 详解：“男，小国也。又其外三百里为诸侯。自此以往，皆诸侯大国，次小国也。必先采地，次男邦乃及诸侯，先小后大。”
“男邦”是古代汉语中的复合词，由“男”与“邦”组合而成，其含义需结合历史文化背景解读。根据《汉语大词典》，“男”在周代五等爵位（公、侯、伯、子、男）中为第五等，对应的封地称为“男邦”，即诸侯国中等级较低的男性统治者所辖区域。这一用法可追溯至《尚书·禹贡》中“五百里男邦”的记载，指代以男性为权力核心的城邦或封国。
从构词法分析，“邦”本义为“封界之地”，后引申为政治实体。《古代汉语词典》指出，“男邦”特指以男性首领治理的小型政体，与“妇邦”（母系社会）形成对比，反映早期社会权力结构的性别特征。如《周礼·夏官·职方氏》注疏提及“男邦主兵”，强调其军事职能。
该词在文献中使用频率较低，多见于先秦典籍，如《礼记·王制》载“不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰男”，佐证“男邦”作为次级封国的属性。现代汉语中已无实际使用，仅存于历史文献研究范畴。
“男邦”一词主要有以下两种解释角度，需结合不同来源进行辨析：
一、古代政治地理概念（主流解释） 根据《书·禹贡》记载，“男邦”指周代分封制度中，王城外六百至七百里范围内的男爵封地（）。具体特征包括：
二、现代引申含义（争议性解释） 个别现代语境中，该词被引申为“男性主导的社会体系”，用于批判性别不平等现象（）。但需注意：
建议：学术研究或古文阅读中应采用第一种解释；若涉及性别议题的现代讨论，需结合具体语境判断词义演变。可通过查字典（）或《禹贡》注疏（）进一步考证。
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