"布衣黔首"是汉语中一个具有历史厚重感的复合词，专指古代平民百姓，强调其身份普通、地位低下。以下从语源、释义和文化内涵三方面解析：
布衣
本指以麻布、葛布等粗劣材质制成的衣服（与贵族丝绸服饰相对），后引申为未入仕的平民。《汉语大词典》明确记载："布衣，借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。"
例：《史记·李斯列传》："夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。"
黔首
战国至秦汉时期对平民的称谓。"黔"为黑色，"首"指头部，因平民以黑巾裹头，故称。《说文解字注》释："黔，黎也。秦谓民为黔首，周谓之黎民。"
例：贾谊《过秦论》："焚百家之言，以愚黔首。"
"布衣黔首"属同义复用结构，强化指代社会底层民众，包含三重特征：
该词凝结了古代中国的阶层分化意识：
（注：因古籍原典无直接网络链接，标注纸质权威版本来源，符合学术引用规范）
“布衣黔首”是一个联合式成语，用于泛指古代普通百姓。以下是详细解释：
布衣
原指粗布衣服，代指未做官的平民。古代平民多穿麻布衣物，与贵族服饰形成对比。
黔首
战国至秦代对百姓的称呼，因平民以黑巾裹头得名。秦朝统一后，“黔首”成为官方对民众的正式称谓。
出处
最早见于《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”
另在《隋书·皇甫诞传》中也有使用：“为布衣黔首不可得也。”
语法功能
联合式结构，可作主语或宾语，例如：“守臣子之节，为布衣黔首不可得。”
“黔首”在秦代被广泛使用，如秦始皇曾下诏“更名民曰黔首”（《史记·秦始皇本纪》），而“布衣”则贯穿整个封建时期，两者结合体现了不同时代对平民的称谓融合。
该成语通过“布衣”的服饰特征和“黔首”的秦代官方称谓，生动概括了古代普通民众的身份。如需查看更多文献例证，可参考《史记》和《隋书》相关篇章。
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