亦作“ 磷淄 ”。语出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。”磷，谓因磨而薄；缁，谓因染而黑。后因以比喻受外界条件的影响而起变化。 唐 杜甫 《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》诗：“岁阳初盛动，王化久磷緇。” 宋 秦观 《庆禅师塔铭》：“呜呼我师，法妙难思，与物并作，而不磷緇。” 明 唐顺之 《赠王山人》诗：“自笑久磷緇，还真已是迟。” 梁启超 《论私德》：“即有一二达识热诚之士，苟欲攘臂为生民请命，则时或不得不用诡秘之道，时或不得不为偏激之行。夫其人而果至诚也，犹可以不因此而磷淄也。”
磷缁（lín zī）是汉语中一个具有深厚文化意蕴的复合词，其含义可从字源与文献用例两个层面解析。
字义溯源
该词由“磷”与“缁”二字复合而成：
引申义项
在文献中，“磷缁”多作比喻义使用：
语言特征
该词属文言雅语，现代汉语中多见于学术论著及文学作品，承载着中国古代“比德于玉”的伦理观。《汉语大词典》将其归入“事物变化”语义场，与“磨涅”“染化”构成同义聚合。
“磷缁”是一个源自《论语》的典故词汇，其含义与演变可从以下角度解析：
一、本源释义 出自《论语·阳货》的「不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁」，原指坚硬之物磨不薄（磷）、洁白之物染不黑（缁），比喻人坚守节操、不受外界玷污。后衍生出反义用法，表示受环境影响产生变化，如杜甫诗句「王化久磷缁」暗喻世事变迁中的消磨。
二、词义辨析 需注意部分现代解释（如）将其误释为「形容衣冠鲜明、举止文雅」，此说法缺乏古籍支撑，可能是对字面「磷（光亮）」「缁（黑色）」的曲解。权威词典如《汉语大词典》仍以《论语》典故为基准释义。
三、文学应用 该词多用于诗文表达对品节坚守的赞颂或对世俗侵蚀的感慨，如秦观《庆禅师塔铭》中「与物并作，而不磷缁」即赞高僧超脱尘俗。使用时需结合语境判断具体指向（坚守/被染）。
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