金 人丈夫对妻子的称谓。 宋 洪皓 《松漠纪闻》卷上：“ 金 国旧俗……夫谓妻为萨那罕，妻谓夫为爱棖。”
萨那罕是古代北方少数民族语言中的外来词，其词源可追溯至女真语“saruqan”（音译）或满语“sargan”（ᠰᠠᡵᠠᡤᠠᠨ）。该词在金元时期传入汉语，原指“配偶”或“妻子”，特指部族首领的正式伴侣，常见于《金史·国语解》中“撒卯”条记载的亲属称谓体系。
根据《元朝秘史》的汉文音译记载，该词在元代文献中多作“撒剌罕”，其语义延伸出两层内涵：一是指具有合法婚姻关系的正妻，区别于妾室；二是在部族联姻语境中，可指代具有政治结盟意义的贵族女性。现代语言学家在《女真语言文字研究》中通过碑刻考证，指出该词在契丹语中对应“忒里蹇”（皇后），反映出北方游牧民族共有的亲属称谓特征。
词义演变方面，《满语词源考释》揭示其核心语义从“伴侣”发展为“尊贵的女性”，明代《华夷译语》收录时已兼具“夫人”与“女主人”双重含义。该词汇现存于达斡尔语、鄂温克语等通古斯语族语言中，成为研究民族语言接触的重要标本。
“萨那罕”是金代（女真族建立的政权）丈夫对妻子的称谓，属于历史民俗词汇。以下为详细解释：
词义与用法
该词源于金国旧俗，是丈夫对妻子的特定称呼，体现了女真族语言文化特点。对应的妻子对丈夫的称谓为“爱棖”（ài chéng），两者形成对称关系。
文献出处
最早记载见于宋代洪皓的《松漠纪闻》卷上：“金国旧俗……夫谓妻为萨那罕，妻谓夫为爱棖。”。这部著作记录了作者在金国的见闻，是研究女真文化的重要史料。
语音与结构
读音为sà nà hǎn，由“萨”“那”“罕”三字组成，属于音译词汇。其构词方式反映了女真语与汉语的音译融合现象。
现代应用
该词现已不用于现代汉语，仅作为历史词汇出现在文献研究或民俗文化讨论中。
建议对女真文化或古代称谓感兴趣者，可查阅《松漠纪闻》原文或相关民族语言研究资料（来源综合自、4、5、7）。
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