羣子的意思、羣子的详细解释

羣子的解释

1.犹诸位。

详细解释

犹诸位。《左传·宣公十二年》：“命为军帅而卒以非夫，唯羣子能，我弗为也。”《左传·哀公二年》：“ 毕万 匹夫也，七战皆获，有马百乘，死於牖下。羣子勉之，死不在寇。”

词语分解

• 羣的解释 羣 ú 同“群”。 笔画数：； 部首：羊； 笔顺编号：
• 子的解释 子 ǐ 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。 动物的卵：鱼子。蚕子。 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 小而硬的颗粒状的东西： *

专业解析

"羣子"是汉语词汇，现规范写作"群子"，由"群"和"子"两个语素构成，其含义需结合古汉语用法及现代汉语规范分析：

1. 字源与核心含义

   • 羣（群）：古同"群"，本义指聚集在一起的牲畜或人（《说文解字·羊部》："羣，辈也。从羊，君声。"。引申为众多的人或事物组成的集体。
   • 子：作为名词后缀，常用于表示某一类人或个体（如"学子"、"孩子"）。
   • 组合义："群子"字面可理解为群体中的个体成员或属于某一群体的人。

2. 具体释义与用法

   • 指群体中的一员或个体：强调个体在集体中的身份或地位。例如："这些学子皆是国之群子。"（意指这些学生都是国家这个群体中的年轻成员/栋梁）。
   • 指某一类人（古汉语用法）：在古代文献中，"群子"有时特指众君子、有德行的士人群体。例如《荀子·非十二子》中批评各家学说时，有"今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。…是圣人之不得埶者也，仲尼、子弓是也。一天下，财万物，长养人民，兼利天下，通达之属，莫不从服，六说者立息，十二子者迁化，则圣人之得埶者，舜禹是也。今夫仁人也将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。… 今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁

网络扩展解释

“羣子”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合多个来源的详细解释：

一、基本含义

1. 群体或团队
   “羣子”由“羣”（同“群”）和“子”组成。其中，“羣”表示众多、聚集，如《说文解字》提到“羣”本义为兽畜相聚的集体，后引申为人群；“子”指人。合起来指许多人聚集形成的群体或团队。

2. 尊称或指代“诸位”
   在部分文献中，“羣子”被解释为对多人的尊称，相当于“诸位”。例如《左传》中“羣子勉之”即“请各位努力”。

二、用法与示例

• 古代文献用例
  《左传·宣公十二年》和《哀公二年》均用“羣子”表达对多人的称呼，强调群体性。
• 现代解释差异
  现代工具书对“羣子”的释义存在分歧，部分侧重“群体”本义（如查字典），部分则强调“诸位”的引申义（如爱站小工具）。

三、相关辨析

• 字形演变
  “羣”是“群”的异体字，二者含义相同，但“羣”更常见于古籍。
• 语境影响
  需结合上下文判断具体含义。例如，描述人群聚集时偏向“群体”，对话中则可能为尊称。

如需进一步了解古代用例或字形演变，可参考《左传》原文或《说文解字》相关条目。

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