
和乐平易。《诗·小雅·蓼萧》:“既见君子,孔易岂弟。” 宋 欧阳修 《南省试进士策问》之二:“岂朝廷礼乐文物,万民富庶岂弟,必如是之勤且详,然后可以致之歟?” 清 黄宗羲 《密庵陆公墓碑》:“公为人岂弟,雅以济物为务。”参见“ 愷悌 ”。
“岂弟”是汉语古典文献中的常见词汇,现规范写作“恺悌”,读音为kǎi tì,形容人性格和乐平易、品德高尚。《汉语大词典》将其定义为“和乐简易,温和可亲”,强调待人接物时宽厚仁爱的态度。该词源自古汉语叠韵联绵词,早期典籍中多用于赞颂贤良之士,如《诗经·大雅·旱麓》载:“岂弟君子,民之父母”,以赞美君主的仁德。
从构字角度分析,“恺”本义指安乐,《说文解字》释为“乐也”;“悌”则取“敬爱兄长”之意,二字合称引申出“仁厚亲善”的核心语义。《古代汉语词典》特别指出其多用于形容官员或士大夫阶层,如《左传·僖公十二年》记载周天子称赞管仲“恺悌君子,神所劳矣”。
现代语境中该词多出现在学术研究或文学创作领域,《辞源》列举其近义词包括“慈惠”“温良”等,反义词则有“暴戾”“苛酷”等。值得注意的是,该词在《第一批异形词整理表》中已被规范为“恺悌”,但在古籍引用时仍需保留原写法。
“岂弟”是一个古代汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有细微差异,以下是综合多个权威来源的详细解释:
读音与通假
核心含义
经典文献引用
现代语境
如需进一步考证,可查阅《诗经》《欧阳修文集》等原文或《汉典》等工具书。
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