[a blessing in disguise;a loss may turn out to be a gain;the old man's loss of horse may be a fortune in disguise] 边塞一老翁丢了一匹马,人家来安慰他,他却说:“怎么知道这不是福呢?”过了些日子,这匹马竟然带着一匹好马回来了(见于《淮南子·人间》)。比喻暂时受损却可能因此受益,坏事在一定条件下可以变为好事
《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入 胡 ，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年， 胡 人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事。 曾慥 《类说》卷十七引 宋 魏泰 《东轩笔录·失马断蛇》：“ 曾布 为三司使，论市易被黜， 鲁公 有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲； 楚 相断蛇，后必有福。’” 宋 陆游 《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。” 明 吴承恩 《赠郡伯养吾范公如京改秩章词》：“ 楚国 亡猿，在事机而叵测；塞翁失马，占福泽之未来。” 清 赵翼 《述庵司寇新刻大集见贻》诗：“塞翁失马何足惜，先生奇遭在削籍。”
"塞翁失马"是一个源自中国古代寓言的成语，比喻虽然暂时遭受损失，却可能因此得到好处；也指坏事在一定条件下可变为好事，常与"焉知非福"连用，强调祸福相依、相互转化的哲理。
该成语最早见于西汉刘安所著《淮南子·人间训》。故事讲述边塞（塞）一位老翁（翁）的马走失（失马），邻居安慰他，他却说"此何遽不为福乎？"。数月后，马竟带回一匹骏马。当众人祝贺时，老翁却说"此何遽不能为祸乎？"。果然其子骑新马时摔断腿。后来战争爆发，因儿子跛脚免于征兵，保全了性命。故事通过"失马→得马→摔伤→免战"的连锁事件，阐释祸福转化的辩证关系 。
字面释义
指边塞老翁丢失马匹，后引申为暂时损失可能带来意外收获（《汉语大词典》第7卷，第1123页）。
哲学内涵
体现道家"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"的辩证思想，强调事物发展的不确定性及对立面的相互转化（《古代汉语词典》，商务印书馆，2002年版）。
现代引申义
用于劝慰受挫者保持乐观，或提醒成功者警惕潜在危机。如："此次竞标失败虽是塞翁失马，却让我们发现了更优方案"（《现代汉语成语规范词典》，外语教学与研究出版社）。
例：遭遇挫折时要有"塞翁失马"的豁达（《中华成语大辞典》，中华书局）。
《淮南子·人间训》载："近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡...故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。"（上海古籍出版社《淮南子译注》）
清代王念孙《读书杂志》考证"塞翁"指代边塞老者，"失马"为事件导火索，奠定成语结构基础（中华书局影印本）。
此典故被《汉语成语源流大辞典》（开明出版社）列为中国十大哲理成语之一，其跨文化影响力可见于英语谚语"A misfortune may be a blessing in disguise"（《中西谚语对比研究》，北京大学出版社）。
“塞翁失马”是中国古代著名的成语典故，出自西汉刘安所著《淮南子·人间训》。以下是详细解析：
字面指边塞老翁丢失马匹（塞：边塞；翁：老人），比喻看似受损的事情可能带来意外收获，揭示祸福相依、互相转化的哲理。常与“焉知非福”连用，强调事物发展的不确定性。
“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡…此独以跛之故，父子相保。”
此故事通过跌宕起伏的情节，生动诠释了中国传统文化中的辩证思维，至今仍被广泛应用于劝解他人或自我宽慰的语境中。
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