
以柔弱的态度处世。《老子》:“知其雄,守其雌,为天下谿。” 吴澄 注:“雄,谓刚强;雌,谓柔弱。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“涤除玄览,守雌抱一。” 清 龚自珍 《释言》诗之一:“守默守雌容努力,毋劳上相损宵眠。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“夫安弱守雌,篤於旧习,固无以争存於天下。”
"守雌"是源自道家哲学的重要概念,最早见于《老子》第二十八章:"知其雄,守其雌,为天下谿。"该词由"守"(保持)与"雌"(雌性特征)组合构成,字面指保持雌性柔顺的姿态,深层含义则蕴含着独特的处世智慧。
从汉语词典角度解析,《汉语大词典》将其定义为"以柔弱的态度处世"。其核心内涵包含三个维度:
在当代语境中,该概念被拓展应用于:
注:《汉语大词典》商务印书馆2012年版;陈鼓应《老子注译及评介》中华书局2009年版;刘笑敢《老子古今》中国社会科学出版社2006年版
“守雌”是一个源自道家思想的哲学概念,其核心含义强调以柔弱、谦下的态度处世。以下是综合多个权威来源的详细解释:
基本含义
“守雌”出自《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下溪。”
引申义
指通过保持柔弱、不争的态度,达到以柔克刚、以静制动的处世智慧。例如晋代葛洪在《抱朴子》中提到“守雌抱一”,即主张内敛自守。
道家哲学基础
老子主张“柔弱胜刚强”,认为“守雌”是顺应自然规律的表现,能避免冲突、保全自身,同时积蓄力量(参考《老子》第二十八章)。
实际应用示例
“守雌”是道家思想中“以退为进”的典型策略,强调通过外柔内刚的方式实现长远目标。如需更完整释义,可查看《搜狗百科》或《沪江词典》等来源。
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