教化开导。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“所以化导兄弟，共同斯志，欲令瞑目之日，无所復恨。”《百喻经·认人为兄喻》：“为利养故，取彼佛语，化导众生。” 宋 苏舜钦 《王子野行状》：“公智识閎远，善谭名理，虽庸人之善，终身不忘，为郡先化导，不尚威罚。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“天下之祸亟矣，师儒之化导，既不见为功；乡约之奉行，又歷久生厌。”
“化导”是一个汉语复合词，其核心含义可拆解为“教化”与“引导”两层意涵。根据《汉语大词典》记载，“化”本义为通过教育使人转变，“导”则指疏通方向、带领前行，二者结合后形成“以道德或智慧影响他人，使其向善发展”的哲学概念。
在佛教语境中，《法华经·方便品》将“化导”定义为“佛陀以权巧方便之法度化众生”，特指通过讲经说法、示现修行等方式引导信众脱离苦难。这一释义被《佛学大辞典》收录，成为宗教领域对该词的标准解释。
现代汉语使用中，“化导”多出现于教育学、社会学领域。北京大学《教育学原理》教材中将其阐释为“教育者通过文化浸润与价值引导，促进学生形成健全人格的过程”，强调其包含隐性教育与显性引导的双重维度。
从词源演变看，《说文解字》对“化”的注解为“教行也”，而“导”在甲骨文中象形为“手持杖指引道路”，这两个字素的组合恰当地传递出“化导”所蕴含的渐进式改变与方向性指引的辩证关系。
“化导”是一个汉语词汇，其核心含义是教化开导，强调通过智慧或道德引导来改变他人。以下为详细解释：
基本含义
指通过教育、劝诫等方式引导他人向善或化解矛盾。例如《后汉书》中提到明德马皇后“化导兄弟”，即用德行感化亲属。
出处与经典用例
该词最早见于《后汉书·皇后纪上》，佛教典籍《百喻经》也使用“化导众生”描述以佛法引导世人。宋代苏舜钦的《王子野行状》中，化导被用于描述治理地方的策略。
扩展解释
在特定语境下（如成语用法），“化导”可引申为以和平方式化解冲突，如“化干戈为玉帛”，强调智慧替代暴力。但这一用法需结合具体语境判断。
使用场景
适用于教育、宗教、社会治理等领域，例如描述师长教导学生、宗教传播理念，或政府通过政策引导民众行为。
注意：该词在现代汉语中使用频率较低，多出现于历史文献或特定专业文本中。如需进一步考证，可参考《后汉书》《百喻经》等古籍原文。
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