(1).古代诸侯或藩国朝聘时所执的玉制信物。《仪礼·觐礼》：“乘墨车，载龙旂弧韣，乃朝以瑞玉有繅。” 郑玄 注：“瑞玉，谓公桓圭、侯信圭、伯躬圭、子穀璧、男蒲璧。” 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》：“上帝储休，遗宝龟而降圣；羣方仰德，执瑞玉以来宾。”
(2).美玉。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“直似贞筠，温如瑞玉。” 倪璠 注引《诗·秦风·小戎》：“温其如玉。”
瑞玉是中国古代礼制中的重要器物，特指具有祥瑞象征的玉制礼器。根据《汉语大词典》释义，“瑞”为吉祥征兆，“玉”指温润有光泽的美石，二者组合后专指用于礼仪活动中承载祈福、祭祀功能的玉器。
从形制与用途分析，瑞玉在先秦文献中有明确分类。《周礼·春官》记载，瑞玉包含“六器”，即璧、琮、圭、璋、琥、璜六类，分别对应祭祀天地四方的礼仪功能。其中玉璧呈环形，象征天圆，用于祭天；玉琮为内圆外方，代表地方，用于祭地。这类器物不仅是权力象征，更蕴含“以玉比德”的哲学思想，《礼记·聘义》中孔子以玉喻君子十一德，奠定了瑞玉的文化内涵。
考古发现印证了瑞玉的等级制度。河南殷墟妇好墓出土的商代玉圭，表面刻有祭祀铭文；陕西秦公一号大墓发现的战国玉璋，其尺寸与纹饰符合《考工记》所载诸侯用玉规格，这些实物佐证了瑞玉在古代礼制中的实际运用。
在文化传承方面，瑞玉意象衍生出多重寓意。汉代《白虎通义》将玉璧解释为“阴阳合和”的象征，唐代之后更演变为“玉必有工，工必有意”的吉祥纹样传统，如玉璧上的谷纹祈求五谷丰登，螭龙纹象征皇权威严。这一发展脉络使瑞玉从祭祀重器转化为承载中华礼仪精神的文化符号。
“瑞玉”一词的含义可从以下三个方面详细解析：
古代信物功能
指周代诸侯朝见天子或诸侯间往来时使用的玉制礼器，不同身份对应的瑞玉形制有别：
玉石本身的珍贵属性
作为名词时，“瑞玉”直接指代优质美玉，常形容玉石的温润、通透特质。例如北周庾信以“温如瑞玉”赞美人物品性。
文化象征意义
扩展应用：该词现也用于人名，寄托“吉祥高贵”的期许，如提及姓名学中“瑞玉”寓意才华与尊贵。
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