庐墓的意思、庐墓的详细解释

庐墓的解释

(1).古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。北魏郦道元《水经注·泗水》：“今泗水南有夫子冢……即子贡庐墓处也。” 唐张说《唐故广州都督甄公碑》：“天后临朝，再加辟命，皆辞以亲老，不赴。逮疾革，易簀，骨立庐墓。”《明史·刘珝传》：“ 珝初遭母丧，庐墓三年。”

(2).指服丧期间居住的墓旁小屋。《后汉书·申屠蟠传》：“ 玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”

(3).房舍和祖墓。《清史稿·循吏传四·牛树梅》：“有父母兄弟妻子之仇，有田园庐墓之恋。”

"庐墓"是一个具有深厚历史文化内涵的汉语词汇，其核心含义指古代孝子在父母或尊长坟墓旁搭建简易小屋居住，守护坟墓并服丧的行为。这体现了中国传统文化中“慎终追远”的孝道伦理。具体释义如下：

字义与行为解释
- 庐：指临时搭建的、非常简陋的房屋或棚舍。
- 墓：指坟墓。
- 庐墓：合指在坟墓旁边搭建草庐居住守丧的行为。这是中国古代丧葬礼制中，子女（尤其是儿子）为表达对逝去父母（或师长）的深切哀悼和至诚孝心而进行的一种仪式性居丧方式。守丧者在此期间需遵守诸多禁忌，生活清苦，以示哀思。
历史渊源与文化内涵
- 此习俗源远流长，是儒家孝道思想的具体实践。《孝经》等经典强调“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，庐墓守丧被视为“葬之以礼”和“祭之以礼”的极致表现，是“慎终追远”精神的体现。
- 守丧期通常为三年（实为二十七个月），在此期间，孝子远离世俗享乐，专心哀思，守护在父母坟茔旁。这种行为被认为是对父母养育之恩的终极回报。
象征意义
- 孝道的象征：庐墓被视为至孝的象征。历史上许多著名的孝子故事都包含庐墓的情节，这种行为受到社会的高度赞扬和官方（如历代朝廷）的旌表。
- 哀思的表达：在墓旁结庐而居，是生者表达对逝者极度哀痛和不舍之情的最直接、最朴素的方式。

权威参考来源说明：

关于“庐墓”的基本定义、行为描述及其作为孝道体现的文化内涵，可参考权威汉语辞书，如《现代汉语词典》（第7版）、《辞海》（第七版）、《汉语大词典》等。这些工具书对“庐墓”一词均有明确收录和释义。
其历史渊源和礼制背景，可追溯至儒家经典《仪礼·丧服》、《礼记》中的相关记载（如《檀弓》篇有关于丧礼和居丧的论述），以及历代史书中的《孝义传》或相关人物传记（记载了许多庐墓守孝的实例）。
作为中国传统文化的重要组成部分，其文化象征意义在诸多研究中国伦理思想史、社会史、丧葬文化的学术著作中均有深入探讨。

“庐墓”是中国古代的一种丧葬习俗，具有多重含义，其核心内容可归纳为以下三方面：

守葬行为
指在父母或师长去世后，服丧期间于墓旁搭建草庐居住、守护坟墓的行为。此俗起源于西周，盛行于汉唐，但多为经济条件优渥或社会地位显赫者所行。例如汉文帝刘恒为母亲薄太后守丧三年，期间“庐居枕块如礼”。唐代张说在《唐故广州都督甄公碑》中亦记载官员因守丧而“骨立庐墓”。
居住建筑
特指服丧期间搭建的墓旁小屋。《后汉书·申屠蟠传》提到“表旌庐墓”，即通过表彰守墓者的小屋来倡导孝道。这类建筑多为简易茅屋，象征对逝者的哀思与礼敬。
房舍与祖墓的并称
在特定语境中，“庐墓”可代指家族居住地与祖坟的整体。如《清史稿》记载“田园庐墓之恋”，即表达对故土和祖先的眷恋。

补充说明：

以上信息综合自历史文献与辞书释义，如需进一步考证可查阅《水经注》《明史》等原始史料。