
玉芝的异名。古人以为食之可以长生。 宋 苏轼 《和李太白诗》序:“玉芝一名琼田草。 洞微 种之七八年矣,云更数年可食,许以遗余,故并记之。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下:“琼田草生於 分寧 山谷间。有《琼田草经》一卷。八月十五日採之,草有十名:曰不死草、长生草。”
琼田草是汉语典籍中具有特殊文化意象的植物名称,其释义可从以下四方面解析:
一、词源构成 "琼田"出自《十洲记》,指仙人种植玉苗的田地,喻指仙境沃土(来源:《道教大辞典》);"草"为草本植物统称。二者组合后特指生长于仙境的灵植。
二、文献记载 《云笈七签》卷二十载:"玉醴金浆,交生神芝,琼田英草",将琼田草与灵芝并列,象征延寿仙品(来源:《道藏》第22册)。南宋白玉蟾《华阳吟》提及"琼田草生金丹红",印证其在道教炼丹文化中的意象。
三、文化内涵 该词承载三重象征:
四、药用衍变 明清医家将"琼田草"比附为珍贵药材,《本草乘雅半偈》将其与石斛并论,称"得坤土之精,故名琼田"(来源:中医世家古籍数据库)。现代考证或指兰科植物独蒜兰。
琼田草是古代文献中记载的一种仙草,其含义及相关信息可综合如下:
琼田草是玉芝的异名,古人认为食用后可长生不老。该名称由“琼田”(传说中生长灵草之地)与“草”组合而成,象征其珍贵与灵性。
别名与特性
神话背景
琼田草承载了古人追求长生的理想,常与“琼田”“琼草”等意象关联,成为诗文中的仙道象征。例如,唐代曹唐以“青牛卧地喫琼草”描绘仙境,李白诗中“春潭琼草緑可折”亦暗喻其灵性特质。
琼田草是融合神话与现实的中药名物,既体现古代对自然灵物的崇拜,也反映道教文化中长生思想的渗透。其名称、别名及文献记载共同构建了独特的文化符号体系。
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