麒麟的别名。古代传说麒麟口不食生物，足不践生草，有王者则至，为仁德之兽。《公羊传·哀公十四年》：“麟者，仁兽也。有王者则至。”《文选·刘祯＜公宴诗＞》：“灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁。” 刘良 注：“仁兽，麟也。”
“仁兽”是中国古代文化中的特殊概念，其含义和象征意义可从以下方面解析：
“仁兽”是麒麟的别名。根据《公羊传》等古籍记载，麒麟被描述为“口不食生物，足不践生草”，且只在圣王治世时出现，因此被称为“仁德之兽”。其名称由“仁”（代表人类美德）与“兽”（动物本性）组合而成，寓意动物具备人类推崇的仁爱品质。
“仁兽”概念反映了古代“天人感应”思想，将自然现象与人类道德关联。需注意，此词并非严格生物学分类，而是文化建构的象征符号。
若需进一步了解麒麟形象演变或相关文献，可参考《三才图会》等古籍配图及《公羊传》原文。
《仁兽》是指具有仁德和兽性的动物，形容一个人即具备温和善良的品质，同时又表现出勇敢强大的能力。
《仁兽》一词的部首是人和兽，部首信息分别是从上到下，从左到右为亻和八，所以《仁兽》的部首分别是亻和八。
《仁兽》一词的总笔画数是13，其中亻有2画，八有2画，所以《仁兽》的总笔画数是2+2+9=13。
《仁兽》一词最早出现在《论语·季氏》篇中，是孔子的弟子子贡对孔子的评价。孔子说，子贡就像一个“仁兽”，同时具备仁德和兽性，既有温和善良的品质，又有勇敢强大的能力。
《仁兽》的繁体字写作「仁獸」。
在古代汉字写法中，「仁兽」的写法可能会有一些变化，但大致上与现代字形相似。
1. 他是一个仁兽，虽然外表看起来很凶猛，但对人却非常仁慈。
2. 子贡有着仁兽般的品质，他不仅善良和友善，还有着无穷的力量。
仁德、仁心、兽性、兽医、兽类
仁人、猛兽、勇猛、仁义
凶兽、冷酷、残忍
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