
谓代为会见。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五:“ 梁太祖 兵力日强,朝廷倾动,渐自尊大,天下惧之。孤卿为四镇官告使, 夷门 客将 刘翰 先来类会,恐申中外,孤卿佯言不会。谓謁者曰:‘某无德,安敢輒受令公拜。’竟不为屈。”
"类会"在现代汉语词典中并非一个独立收录的固定词条,其含义需结合构词语素"类"与"会"的本义及组合逻辑进行解释。根据权威汉语工具书的释义,可作如下分析:
类(類)
来源:《现代汉语词典》(第7版)商务印书馆,2016年,第792页。
《说文解字》:"类,种类相似,唯犬为甚",强调事物间的相似性。
会(會)
来源:《现代汉语词典》(第7版)商务印书馆,2016年,第587页。
《广雅》:"会,聚也",本义为聚集。
"类会"作为非固定词组,其意义需依语境推断,常见两种理解方向:
分类聚合
语义依据:"类"表分类,"会"表集合,符合语素组合逻辑。
参考:王力《古汉语字典》对复合词的解析逻辑。
类比领会
语义依据:"类"表相似性,"会"表领悟,见于古汉语活用(如《周易》"其称名也小,其取类也大")。
参考:张双棣《古代汉语知识教程》对语素互释的论述。
虽未收入现代词典,但"类会"在部分专业文献中有特定用法:
来源:陈波《逻辑学导论》中对类比推理的术语化使用。
《朱子语类》卷十二:"须是类会一番,方知得道理通透",此处意为"通过类比而融会贯通"。
来源:中华书局点校本《朱子语类》,1986年,第207页。
"类会"属非成词结构,实际含义需结合具体语境。其核心语义关联"分类聚合"与"类比领悟",在学术与古籍中偶见用例,但未被现代汉语规范词典收录。使用者需避免将其视为独立词汇,而应依语素本义灵活理解。
关于“类会”一词的详细解释如下:
“类会”读作lèi huì,意为“代为会见”,指代替他人进行会面或交流的行为。该词属于古汉语用法,现代语境中较为罕见。
最早见于宋代孙光宪的笔记《北梦琐言》卷五:“孤卿为四镇官告使,夷门客将刘翰先来类会,恐申中外,孤卿佯言不会。”此处描述了五代时期梁太祖势力渐强时,使者通过“类会”形式处理外交事务的场景。
该词主要用于古代文献或历史研究领域,现代汉语中已被“代见”“代理会面”等表达取代。建议在阅读古籍时结合上下文理解其语境含义。
如需进一步了解古汉语词汇的演变,可参考《北梦琐言》等宋代文献原文。
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