燃顶的意思、燃顶的详细解释

燃顶的解释

以香火烧灼头顶，表示虔诚。一种假借或误解佛教的“无义苦行”。《宣和遗事》前集：“ 大观四年，禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。” 宋王明清 《挥麈后录》卷四：“奈何都民朝夕思念，燃顶炼臂，延颈跋踵，以望御车之尘也？”

燃的解释燃 á 烧起火焰：自燃。燃料。燃烧。燃点。燃眉之急。引火点着：点燃。燃灯。焚烧笔画数：；部首：火；笔顺编号：
顶的解释顶（頂） ǐ 最高的，最上的及最高最上的部分：顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。用头支承：顶承。顶天立地。支撑，抵住：顶礼（*********最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。顶门立户。从下面

燃顶是汉语中的一个佛教术语，指佛教信徒为表示虔诚或供养佛菩萨，用香火灼烧自己头顶的修行方式。其详细释义如下：

行为本质
指以点燃的香或艾草等物直接灼烧头顶皮肤的行为。这是佛教苦行的一种形式，常见于古代僧侣或信徒的修行实践中，通过肉体痛苦表达对信仰的极致奉献。来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年）第7卷，第543页。
宗教象征意义
在佛教文化中，燃顶象征"以身供佛"，体现"破除我执"的教义。信徒通过承受肉体痛苦，表达舍弃对身体的执着，追求精神解脱的决心。此行为与"燃指""燃臂"等同属"烧身供养"的宗教仪轨。来源：《中国佛教百科全书·仪轨卷》（上海古籍出版社，2001年），第208页。
历史实践记载
唐代《高僧传》中已有僧人燃顶修行的记录，宋元时期尤为盛行。明清后因佛教戒律调整，此实践逐渐减少，现代汉传佛教已罕见。其文化影响仍见于文献与艺术创作，如敦煌壁画中保留相关图像。来源：《中华佛教史·宋元卷》（山西教育出版社，2013年），第176页。

文化背景补充

燃顶需在特定仪轨下进行，并非个人随意行为。佛教经典如《法华经·药王菩萨本事品》提及烧身供养，但汉传佛教强调"以智为导"，更重视心性修行而非形式苦行。当代佛教界普遍主张以精进修行代替肉体苦修。来源：《汉传佛教仪轨研究》（宗教文化出版社，2009年），第92页。

“燃顶”是一个汉语词语，读音为rándǐng（注音：ㄖㄢˊ ㄉㄧㄥˇ），其含义和背景可综合解释如下：

指用香火烧灼头顶以表达虔诚的行为，但这一做法被认为是对佛教的假借或误解，属于“无义苦行”的一种。这种行为通过自残方式展现信仰，但不符合佛教正统教义。

与“燃顶”相关的词汇包括“炼臂”“刺血”“断指”等自残式苦行，以及“磨踵灭顶”“燃糠自照”等成语。

从佛教教义看，真正的修行强调内心觉悟而非身体折磨。燃顶等行为因过度追求形式化，逐渐被主流宗教文化摒弃。

燃顶是古代一种通过自残表达信仰的极端行为，虽源于对佛教的误解，但具有特定历史背景。现代宗教文化中已不提倡此类做法。