归顺称臣。《史记·刺客列传》：“ 赵 不能支 秦 ，必入臣，入臣则祸至 燕 。”
"入臣"是古汉语中的复合词，其核心含义指归附他国成为臣属，多用于描述战败国君主向战胜国称臣的历史场景。该词由"入"（进入、归附）与"臣"（臣子）两个语素构成，常见于史书典籍，具有以下三层语义特征：
一、政治从属关系
特指国家政权覆灭后，原统治者被迫接受臣属身份。如《史记·越王勾践世家》记载"越王乃以余兵五千人保栖于会稽，吴王追而围之。越王谓范蠡曰：'以不听子故至于此，为之奈何？'蠡对曰：'卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。'句践曰：'诺。'乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：'君王亡臣句践使陪臣种敢告下执事：句践请为臣，妻为妾。'"这段记载完整呈现了"入臣"的政治仪式流程。
二、外交礼仪制度
在先秦礼制中，入臣需履行"执梃为卿士"的仪轨，即战败国君主需手持象征权力的玉璋，通过"肉袒牵羊"（脱去上衣牵羊谢罪）的仪式完成臣服程序。《周礼·秋官·司寇》对此类外交降礼有明确制度记载。
三、文学意象转化
唐宋以降，该词逐渐衍生出"忠贞守节"的象征意义。陆游《书愤》中"早岁那知世事艰，中原北望气如山"的慨叹，以及文天祥《正气歌》"时穷节乃见，一一垂丹青"的咏怀，均暗含对"入臣"气节的逆向诠释。这种语义演变在《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）的词条考释中有系统论述。
该词的现代使用主要见于历史研究领域，北京大学《古代汉语常用字字典》（第4版）将其列为乙级文化词汇，建议教学时需配合具体历史语境进行解析。
“入臣”是一个汉语词汇，其含义在不同语境下有细微差异，但核心意义可归纳如下：
指归顺称臣，常见于古代文献中，用于描述国家或势力向更强大的政权屈服并臣服的行为。
词义构成
历史语境中的双重含义
使用场景
“入臣”主要用于描述因实力悬殊而被迫归附并臣服的政治行为，其权威解释以《战国策》《史记》等古籍为依托。若需进一步考证，可查阅、4、6中引用的原文及注释。
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