亦作“ 无辨 ”。没有区别；混杂。《庄子·齐物论》：“果有言邪？其未尝有言邪？其以为异於鷇音，亦有辩乎，其无辩乎？” 成玄英 疏：“辩，别也……夫彼此偏执，不定是非，亦何异鷇鸟之音，有声无辩！”《吕氏春秋·离谓》：“ 郑国 多相县以书者……令无穷，则 邓析 应之亦无穷矣。是可、不可无辨矣。” 高诱 注：“辨，别。”《淮南子·要略》：“ 齐景公 内好声色，外好狗马，猎射亡归，好色无辩。” 高诱 注：“辩，别也。”一本作“ 无辨 ”。《后汉书·皇后纪序》：“ 高祖 帷薄不修， 孝文 袵席无辩。” 李贤 注：“ 孝文 幸 慎夫人 ，每与皇后同坐，是无辩也。”
无辩（wú biàn）由“无”（没有）与“辩”（争论、申辩）构成，字面意为不争辩、不辩解。在古典语境中，强调以沉默或顺应自然的方式应对争议，体现道家“无为”思想。例如：
《庄子·齐物论》：“大辩不言……夫大道不称，大辩不言。”
郭象注：“知者不言，言者不知，故辩不若默。”
在道家体系中，“无辩”超越字面意义，指向超越言语争论的终极境界：
现代汉语中，“无辩”衍生为两种用法：
“无辩”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合解释：
无法辩解
指观点或理由缺乏合理支撑，难以通过论证反驳。例如在辩论中，当一方无法有效回应对方质疑时，可称其“无辩”。
无法区分
表示事物间界限模糊、难以辨别，强调相似性或混杂状态。如《庄子·齐物论》中“有辩乎，其无辩乎？”即讨论事物是否可被明确区分。
《淮南子·要略》提到“好色无辩”，指沉迷声色导致是非不分；现代用法如“证据确凿，被告无辩”。
如需进一步了解古籍用例或近义词，可查阅《汉语大词典》或权威在线词典。
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