群厉的意思、群厉的详细解释

群厉的解释

亦作“群癘”。众疫鬼。 汉 张衡 《东京赋》：“尔乃卒岁大儺，殴除羣厉。” 唐 刘禹锡 《为杜相公谢锺馗历日表》：“伏以图写威神，驱除羣癘。”

词语分解

• 群的解释 群 ú 相聚成伙的，聚集在一起的：群岛。群山。群书。群芳。群居。群落（?）。群集。群雕。群蚁附膻（许多蚂蚁附着在有膻味的东西上；喻臭味相投的人趋炎附势，追逐私利）。 众人：群众。群情。群雄。群策群力。
• 厉的解释 厉 （厲） ì 严格：厉禁（ａ．列队警戒；ｂ．严厉的禁令）。厉行（妌 ）节约。 严肃：严厉。声色俱厉。 凶猛：厉害。雷厉风行。色厉内荏。 磨，使锋利：厉兵秣马。再接再厉。 古同“疠”、“癞”，恶疮。

专业解析

“群厉”是一个古汉语词汇，其含义需从构成它的单字“群”和“厉”的本义及引申义来理解，并需结合古代文献中的具体用法。

1. “群”的含义：

   • 本义： 指羊群。《说文解字》：“群，辈也。从羊，君声。”段玉裁注：“羊为群，犬为独……引申为凡类聚之称。”
   • 引申义： 泛指聚集在一起的人或事物，表示众多、集体、种类。如“人群”、“兽群”、“群岛”。

2. “厉”的含义：

   • 本义： 指磨刀石（“砺”的本字）。《说文解字》：“厉，旱石也。”段玉裁注：“旱石者，刚于柔石者也……引申之义为作也、见也、奋也、危也、烈也，皆假借也。”
   • 重要引申义（与本词相关）： “厉”常假借为“疠”。
     • 指瘟疫、疫病。 《左传·襄公三十一年》：“诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之；教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患？不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行，而天厉不戒。” 杜预注：“厉，犹灾也。” 孔颖达疏：“天厉，谓灾疫也。”
     • 指恶鬼、厉鬼。 古人认为瘟疫等灾祸是由恶鬼作祟所致，故“厉”也指带来灾祸的鬼怪。《左传·成公十年》：“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊。” 杜预注：“厉，鬼也。” 《礼记·祭法》：“王为群姓立七祀：曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。” 郑玄注：“泰厉，古帝王无后者也。此鬼无所依归，好为民作祸，故祀之也。”

3. “群厉”的含义：

   • 结合“群”（众多）和“厉”（疫鬼/恶鬼）的含义，“群厉”一词指的就是众多的疫鬼或恶鬼。
   • 它常出现在描述古代驱邪逐疫仪式的文献中，指代那些被认为会带来疾病、灾祸的邪祟鬼魅的集合体。
   • 核心释义：群厉，指众多的疫鬼或恶鬼。

4. 文化背景与文献佐证：

   • 古人相信瘟疫、疾病等灾祸是由邪祟鬼魅（厉鬼）引起的。为了禳除灾祸，会举行盛大的驱傩（nuó）仪式。
   • 《周礼·夏官·方相氏》 记载了专职驱鬼的官员“方相氏”的职责：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难（傩），以索室驱疫。” 这里的“疫”，即可理解为“群厉”所代表的邪祟。
   • 《后汉书·礼仪志中》 详细记载了汉代宫廷的大傩仪式：“先腊一日，大傩，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二岁以下，百二十人为侲子。皆赤帻皁制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角……因作方相与十二兽儛。嚾呼，周遍前后省三过，持炬火，送疫出端门……” 这里驱逐的“疫”，就是泛指包括“群厉”在内的各种邪祟。
   • 汉代张衡《东京赋》 描写洛阳大傩：“尔乃卒岁大傩，殴除群厉。方相秉钺，巫觋操茢。侲子万童，丹首玄制。桃弧棘矢，所发无臬。飞砾雨散，刚瘅必毙。煌火驰而星流，逐赤疫于四裔。” 这里明确使用了“殴除群厉”和“逐赤疫”的说法，将“群厉”与“赤疫”对应，清晰地表明“群厉”指的就是带来瘟疫的众多恶鬼。

“群厉”是一个古汉语词汇，意指众多的疫鬼或恶鬼。它源于古人对瘟疫灾祸成因的解释，常见于描述古代驱邪逐疫（傩仪）的文献中，指代那些被认为会散布疾病、带来不幸的邪祟鬼魅的集合体。其核心含义是“众疫鬼/众恶鬼”。

参考来源：

• 字义解释主要依据：《说文解字》（许慎撰）及其注疏（如段玉裁《说文解字注》）。
• 词义及文化背景佐证文献：
  • 《周礼·夏官·方相氏》（记载驱傩职责）
  • 《后汉书·礼仪志中》（记载汉代大傩仪式）
  • 《东京赋》（张衡著，明确使用“群厉”一词）

网络扩展解释

“群厉”是一个汉语词语，读音为qún lì，其含义在不同语境中有所差异，但核心解释主要围绕以下两方面：

1.基本含义

• 字面构成：“群”指众多，“厉”在此处特指“疫鬼”（古代认为传播疾病的鬼怪）。因此，“群厉”直译为“众疫鬼”，常用于描述驱除瘟疫或灾祸的仪式。
• 异体写法：也作“群疠”或“群癘”，其中“疠”“癘”均与疾病、瘟疫相关。

2.文献与用法

• 古代驱疫仪式：常见于汉唐文献，如张衡《东京赋》提到“卒岁大傩，殴除羣厉”，描述年终驱鬼仪式；唐代刘禹锡则用“驱除羣癘”表达祛除疫病。
• 象征意义：可引申为“集体力量对抗灾祸”，但此用法较少见，需结合具体语境判断。

3.注意点

• 现代使用：该词较为生僻，多用于古文或学术讨论，日常交流中罕见。
• 权威解释差异：部分现代词典（如）可能扩展其含义为“群体力量强大”，但传统文献及权威辞书（如汉典）更倾向“疫鬼”本义。

如需进一步探究，可参考《东京赋》等古籍原文或专业辞书。

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