三醉的意思、三醉的详细解释
三醉的解释
(1).三次喝醉。 唐 于邵 《送蔺侍御史还序》：“清絃发越，洋洋乎盈耳，一夕三醉，主人曰，未也。” 明 许时泉 《武陵春》：“曾经三醉 岳阳楼 ，红蓼滩头狎白鸥。”
(2).石名。 宋 欧阳修 《嵩山十二首·三醉石》诗序：“三醉石在 八仙坛 上。”
(3).芙蓉之一种。 明 王世懋 《学圃杂疏·花疏》：“芙蓉特宜水际，种类不同……有曰三醉者，一日间凡三换色，亦奇。” 清 吴伟业 《题画芙蓉》诗：“千丝衣薄荷同製，三醉颜酡柳共眠。”
词语分解
- 三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。 表示多次或多数：三思而行。三缄其口。 笔画数：； 部首：一； 笔顺编号：
- 醉的解释 醉 ì 饮酒过量，神志不清：醉汉。醉鬼。醉意。醉拳（一种拳术，步法上突出东倒西歪的醉态）。醉生梦死。醉翁之意不在酒。 沉迷，过分爱好：醉心。沉醉。陶醉（很满意地沉浸在某种境界或思想活动中）。 用酒泡制
专业解析
"三醉"在汉语中主要有以下三层含义，既包含字面意义，也承载着丰富的文化典故和文学意象：
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字面含义：多次醉酒或沉醉状态
- 这是最基础的含义。"三"在此处为虚指，表示多次、反复。"醉"指因饮酒过量而神志不清的状态，或引申为沉迷、陶醉于某事。
- 例如：形容某人嗜酒，常处于"三醉"之中；或指被美景、艺术等深深吸引，达到"三醉"的忘我境界。
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核心典故：吕洞宾“三醉岳阳”
- 这是"三醉"最著名且最具文化内涵的出处，源自道教八仙之一吕洞宾的传说。
- 据元代《吕祖志》等道教典籍记载，吕洞宾曾三次醉倒于岳阳楼。此"醉"非仅指饮酒，更象征其超然物外、游戏人间的神仙姿态和点化世人的行为。传说他借此度化有缘人（如度柳树精等），留下了"三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖"的诗句。
- 此典故成为文人墨客吟咏的题材，岳阳楼也因此与吕洞宾"三醉"的故事紧密相连，衍生出如"三醉亭"等建筑。
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文学意象与引申义
- 豪放不羁的象征： 在诗词中，"三醉"常用来表现名士风流、放浪形骸、不拘礼法的生活态度或精神状态。例如，宋代词人张元干《水调歌头·追和》中有"举手钓鳌客，削迹种瓜侯。重来吴会三伏，行见五湖秋。耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头？孤负男儿志，怅望故园愁。梦中原，挥老泪，遍南州。元龙湖海豪气，百尺卧高楼。短发霜粘两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。犹有壮心在，付与百川流。"虽未直接写"三醉"，但后世常以类似意象表达此种情怀。
- 修道悟境的隐喻： 在道教文化语境下，"三醉"亦可隐喻修行者在追寻大道过程中经历的忘我、超脱乃至顿悟的境界。吕洞宾的"醉"被视为一种得道后的逍遥状态。
- 特定情境的沉醉： 可指在特定场合（如花前月下、良辰美景）或对特定事物（如艺术、自然）的极度陶醉和流连忘返。
"三醉"一词，从字面看指反复醉酒或沉醉；其核心文化内涵源于道教仙人吕洞宾"三醉岳阳楼"度化世人的著名传说，象征着超脱与点化；在文学作品中，它更发展成为一种表达豪放不羁、超凡脱俗或深度陶醉的经典意象。理解"三醉"，需结合其字义、典故背景及文学引申义。
主要参考来源：
- 道教典籍与神仙传记： 如元代《吕祖志》（记载吕洞宾生平事迹，包含三醉岳阳传说）。
- 古典诗词集注与文学评论： 如《全唐诗》及后世对吕洞宾诗词的注解（阐释其"三醉"诗句的意涵）。
- 名胜古迹文献与地方志： 如关于岳阳楼、三醉亭的历史记载和传说汇编（印证吕洞宾传说与实物的关联）。
- 权威汉语词典与成语典故辞典： 如《汉语大词典》、《中国成语大辞典》等（对"三醉"词条的解释及典故溯源）。
网络扩展解释
“三醉”是一个多义词，其含义需结合具体语境理解。该词主要有以下三种解释：
一、三次喝醉
指短时间内多次醉酒的状态，常见于文学典故。例如：
- 唐代于邵《送蔺侍御史还序》提到“一夕三醉”，描述宴饮场景；
- 明代许时泉《武陵春》中“曾经三醉岳阳楼”，暗指吕洞宾传说。
二、石名
特指宋代嵩山八仙坛上的奇石。欧阳修在《嵩山十二首·三醉石》诗序中明确记载：“三醉石在八仙坛上”。
三、芙蓉品种
一种花色随时间变化的芙蓉品种，明代王世懋《学圃杂疏》记载：“三醉者，一日间凡三换色”，清代文献也延续此描述。
注意：部分网页（如）提到“三醉”作为成语表示“心情陶醉”，但此用法未见于权威古籍或词典，可能为现代引申义。建议优先参考前三种传统释义。
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