道教用以祭祀北斗七星的台。 唐 陆龟蒙 《上元日道室焚修寄袭美》诗：“唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。”《三国演义》第四九回：“都督若要东南风时，可于 南屏山 建一臺，名曰‘七星坛’：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗旛围绕。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·七星坛》：“七月朔至七夕，各道院立坛祀星，名曰七星斗坛，盖祭北斗七星也。”
七星坛是中国古代道教文化中的重要祭祀建筑，特指用于星斗崇拜和斋醮仪式的法坛。其名称源于北斗七星的信仰，核心含义如下：
“七星”指北斗七星（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光），象征天象与方位；“坛”为古代祭祀用的土筑高台。合称“七星坛”即专为祭祀北斗星君或施行道教法术所设的仪式场所。其形制需严格符合星象布局，常设七层台阶或七盏灯对应七星，体现“天人感应”思想 。
据《道藏·灵宝玉鉴》记载，七星坛需“高三级，方二十四丈”，每层插不同色旗，设香案、灯阵及符箓，严格对应星宿方位。其结构融合了阴阳五行思想，如中央黄土象征地，灯烛象征星辰，形成微观宇宙模型 。
七星坛作为文学母题，在《三国演义》《水浒传》等作品中成为智者施法的标志场景，强化了道教仪式在民间叙事中的神秘性。现代道教宫观仍保留简化版七星坛（如北京白云观），用于传统星斗崇拜活动 。
参考资料
“七星坛”是一个具有历史与文学双重内涵的词语，具体解释如下：
七星坛是道教祭祀北斗七星的祭坛，通常为高台建筑，用于宗教仪式。其名称源于北斗七星（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光），道教认为七星象征自然力量与神灵庇佑。
宗教功能
古代道教通过七星坛祭祀北斗七星，祈求风调雨顺或战争胜利。例如《三国演义》第四十九回中，诸葛亮在南屏山筑七星坛借东风，助周瑜火攻曹军。
诗词记载
唐代诗人陆龟蒙在《上元日道室焚修寄袭美》中写道：“唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛”，反映其在道教活动中的实际应用。
建筑形制
据文献描述，七星坛多为多层结构，如《三国演义》提到“高九尺，作三层，用一百二十人执旗围绕”，体现仪式规模宏大。
部分资料提到，七星坛后来被引申为人才荟萃之地（如），但此说法多见于现代解释，古典文献中未明确记载，需结合语境理解。
称北京陶然亭公园内有七星坛，但其他权威资料未提及具体现存遗址，可能为后世附会或地方性建筑，需谨慎考据。
如需进一步了解，可参考《三国演义》相关章节或道教祭祀文献。
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