帝道的意思、帝道的详细解释
帝道的解释
(1).古指理想的帝王治国之道。《庄子·天道》:“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归。”《史记·商君列传》:“吾説公以帝道,其志不开悟矣。” 唐 王翰 《奉和圣制乐游园宴》:“未极人心畅,如何帝道明。”
(2).帝位。
词语分解
- 帝的解释 帝 ì 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者:上帝。玉皇大帝。 君主:帝王。皇帝。称帝。帝制。 笔画数:; 部首:巾; 笔顺编号:
- 道的解释 道 à 路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。 指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。 学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。 方法,办法,技术:门道。医道。 指“道家”(中国春秋战国
专业解析
“帝道”是一个具有深厚历史文化内涵的汉语词汇,主要包含以下几层含义:
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帝王治国之道或统治天下的方略:
- 这是“帝道”最核心的含义。它指古代帝王治理国家、统御万民所遵循的根本原则、方法、制度和理念。这包括德政、仁政、礼乐教化、选贤任能、制定法度等内容,强调的是以道德和智慧来治理天下,实现太平盛世。例如《史记·商君列传》中记载商鞅初见秦孝公时,先以“帝道”进言,即指尧舜等圣王以德行仁政治国的理想模式。
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帝王之位或帝王的权柄:
- “帝道”有时也直接指代帝王的权位、统治本身,或者行使帝王权力的正当途径。例如《汉书·刑法志》中提到的“圣人取类以正名,而谓君为父母,明仁爱德让,王道之本也。爱待敬而不败,德须威而久立,故制礼以崇敬,作刑以明威也。圣人既躬明哲之性,必通天地之心,制礼作教,立法设刑,动缘民情,而则天象地……故曰:先王立礼,‘则天之明,因地之性’也。刑罚威狱,以类天之震曜杀戮也;温慈惠和,以效天之生殖长育也。《书》云‘天秩有礼’,‘天讨有罪’。故圣人因天秩而制五礼,因天讨而作五刑。大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻凿;薄刑用鞭扑。大者陈诸原野,小者致之市朝,其所繇来者上矣。” 这里的“王道”与“帝道”在含义上有相通之处,都指向最高统治权及其施行方式。
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道教术语中的特定境界:
- 在道教修炼体系中,“帝道”被用来指代一种极高的神仙境界或果位。道教认为,修道者达到的最高层次是“三清”(玉清、上清、太清),而“帝道”通常指代低于三清但高于一般仙真的尊神位阶,如玉皇大帝所居的“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”之境,或泛指达到天帝级别的尊神果位。
字源与构成解析:
- 帝: 甲骨文字形象花蒂之形,有“根本”、“始源”之意。引申为部落联盟的首领、最高统治者、天神(如“上帝”)。在“帝道”中,“帝”即指帝王、天子。
- 道: 本义为道路。引申为道理、规律、法则、方法、主张、学说等。在“帝道”中,“道”指治理国家、统治天下的根本原则、方法、途径。
- 帝道: 二字结合,即“帝王治理天下的根本之道”或“通向帝王之位/境界的途径”。
现代使用:
在现代汉语中,“帝道”一词的使用频率不高,主要出现在历史研究、古典文献解读、道教文化研究以及一些历史题材的文学影视作品中,用以指代古代帝王的治国理念或道教的神仙境界。
参考来源:
- 《汉语大词典》 (罗竹风主编,1994年,汉语大词典出版社) - 对“帝道”的词条释义涵盖了上述主要含义。
- 《说文解字》 (许慎著,中华书局影印本) - 对“帝”、“道”二字的本义及演变提供了基础。
- 《史记》 (司马迁著,中华书局点校本) - 如《五帝本纪》、《商君列传》等篇章提供了“帝道”作为治国理念的历史语境。
- 《汉书》 (班固著,中华书局点校本) - 如《刑法志》、《食货志》等涉及对帝王治国之道的论述。
- 道教经典文献 (如《云笈七籤》、《道门经法相承次序》等) - 阐释了道教神系中“帝道”作为神仙位阶的含义。
网络扩展解释
“帝道”是中国古代政治哲学中的重要概念,其含义可从以下三方面综合解析:
一、核心含义
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理想的帝王治国之道
指古代圣王治理国家的道德准则与政治方略,强调以德治国、顺应天道的理念。如《庄子·天道》所述:“帝道运而无所积,故天下归”(天道运行无滞碍,万物得以生成;帝道运行无停滞,天下归心)。
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帝位或王权
代指帝王之位,如《史记·商君列传》记载商鞅向秦孝公进言“帝道”未被采纳,最终改说“霸道”。
二、思想渊源与发展
- 儒家思想的体现:帝道主张君主通过道德示范和伦理实践治国,与儒家“内圣外王”理念相通。
- 道家文献的记载:《庄子》将帝道与天道并列,强调无为而治的哲学内涵。
三、现代延伸
当代语境中,这一概念被部分学者引申为领导力与管理学理论,强调领导者品德对社会治理的影响。
参考资料说明
需注意,部分网页(如、9)提及“帝道”作为音响品牌名称,此为现代企业命名现象,与历史概念无关。以上解释综合了哲学典籍、权威词典及学术分析,完整文献可参考《庄子》《史记》等原著。
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