赐世人以恩惠。《韩诗外传》卷七：“ 孔子 曰：‘夫土者，掘之得甘泉焉，树之得五穀焉，草木植焉，鸟兽鱼鱉遂焉。生则立焉，死则入焉，多功不言，赏世不絶。故曰：能为下者，其惟土乎？’”
“赏世”是一个汉语词汇，具有以下两种主要含义和用法：
赐予世人恩惠（古典用法）
指对世人施以恩惠或奖赏，常见于古代文献。例如《韩诗外传》卷七记载孔子之言：“多功不言，赏世不絶”，意为土地的贡献虽不言说，但始终惠及世人。
欣赏与赞美世界（现代延伸）
现代语境中可理解为对世界美好事物的欣赏和积极心态，如“赏世情怀”。
古典出处：
源自儒家思想，强调“土”的默默奉献（《韩诗外传》），后被用于描述施恩、奖赏的行为，如清代文献中“赏世职”指授予官职以表彰功绩。
现代用法：
可引申为一种生活态度，例如“一卡在手，尽赏世博”中的“赏世”包含对世界博览的欣赏。
若需进一步探究古籍原文或例句，可参考《韩诗外传》及清代史书中的具体记载。
赏世（shǎng shì）是一个由两个汉字组成的词语，其中“赏”是声旁字，由贝部和日字相组合，表示欣赏、赏析的意思；“世”是意旁字，并由一系列部首组成，表示人们的世界或社会。
拆分“赏”的部首是走，由7个笔画构成；拆分“世”的部首是一，由1个笔画构成。
《赏世》一词最早出现在《论语·微子篇》：“君子以慎言语，而脩身以振民；故君子之振世也，必有微申。”意为君子应谨慎言语，修身齐家治国平天下，因此君子在抖擞人们之心的同时，也必然在微申的疾德之上。
在繁体中，“赏世”仍然是“赏世”，没有变化。
古时候，“赏世”这个词的写法与现在基本相同。
1. 人生苦短，应该珍惜时间，赏世的美好。 2. 我喜欢读书，可以从中赏世人生的智慧。
赏心悦目、赏月、赏析、赏识、赏罚、赏玩
领略、欣赏、品味、享受
厌世、厌倦、失望、否认
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