赐世人以恩惠。《韩诗外传》卷七：“ 孔子 曰：‘夫土者，掘之得甘泉焉，树之得五穀焉，草木植焉，鸟兽鱼鱉遂焉。生则立焉，死则入焉，多功不言，赏世不絶。故曰：能为下者，其惟土乎？’”
"赏世"是由"赏"与"世"构成的复合词，其含义需从构词语素分析。"赏"在《汉语大词典》中有三重基本义项：①奖赏（动词），如《韩非子·难一》"赏罚使天下必行之"；②赏赐之物（名词），如《左传·襄公十四年》"赏则从重"；③欣赏（动词），如陶渊明《移居》"奇文共欣赏"。"世"指时代、人间，《说文解字》释为"三十年为一世"，引申为世代、世界之意。
根据词素组合规律，"赏世"可作两种解析：①动宾结构，指对世间万物的品鉴与欣赏，如《文心雕龙·物色》所述"赏物"概念的延伸；②偏正结构，指世代传承的奖赏，如《宋史·职官志》记载的"世赏"制度。但因该词未被《现代汉语词典》《辞海》等权威辞书收录，其使用多见于特定文献或艺术领域，建议结合具体语境理解。
参考资料：许慎《说文解字》（中华书局版）、罗竹风《汉语大词典》（汉语大词典出版社）、刘勰《文心雕龙》（上海古籍出版社校注本）。
“赏世”是一个汉语词汇，具有以下两种主要含义和用法：
赐予世人恩惠（古典用法）
指对世人施以恩惠或奖赏，常见于古代文献。例如《韩诗外传》卷七记载孔子之言：“多功不言，赏世不絶”，意为土地的贡献虽不言说，但始终惠及世人。
欣赏与赞美世界（现代延伸）
现代语境中可理解为对世界美好事物的欣赏和积极心态，如“赏世情怀”。
古典出处：
源自儒家思想，强调“土”的默默奉献（《韩诗外传》），后被用于描述施恩、奖赏的行为，如清代文献中“赏世职”指授予官职以表彰功绩。
现代用法：
可引申为一种生活态度，例如“一卡在手，尽赏世博”中的“赏世”包含对世界博览的欣赏。
若需进一步探究古籍原文或例句，可参考《韩诗外传》及清代史书中的具体记载。
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