不合事理的奇怪的言论。 薛暮桥 《当前我国经济若干问题》：“烂在山上是‘社会主义’，长途运销，增加农民收入，满足城市供应是‘资本主义’，真是奇谈怪论！”
奇谈怪论是汉语中具有贬义色彩的成语，指违背常理、荒诞无稽的言论或观点。其核心含义可从以下角度解析：
词源与结构
该词由“奇谈”和“怪论”两个偏正短语并列构成。“奇”与“怪”均表示“罕见、不合常理”，“谈”指言论，“论”强调观点，整体凸显对非常态表达的否定性评价。据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）解释，其最早用例可追溯至清代文人对非正统学说的批判。
基本释义
《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“不合事理的、令人诧异的言论”，强调其与普遍认知或逻辑的背离性。例如清代纪昀《阅微草堂笔记》中“奇谈怪论，非圣无法”的用法，即批判违背儒家伦理的学说。
用法与语境
多用于学术讨论、社会评论等场景，描述缺乏事实依据或逻辑支撑的观点。如《成语应用词典》（中华书局）指出，其现代用法常涉及对伪科学、阴谋论等非理性言论的驳斥，例如“否定进化论的奇谈怪论违背科学共识”。
近义词对比
与“无稽之谈”“异端邪说”等近义词相比，《中华成语大辞典》（上海辞书出版社）分析其特殊性在于侧重“奇”“怪”的猎奇属性，而非单纯否定真实性。例如“外星人控制地球”类言论多被归为奇谈怪论，因其兼具荒诞性和猎奇传播特征。
语言文化影响
该成语反映汉语文化中对逻辑自洽与经验实证的重视。据语言学家王力《汉语史稿》分析，此类四字格成语的形成与汉语追求对仗工整、表意凝练的特点密切相关，在近代白话文中成为批判非理性思潮的常用表达。
“奇谈怪论”是一个汉语成语，以下从多个角度进行详细解释：
拼音为qí tán guài lùn，指不合逻辑、不近情理的言论，通常带有贬义，形容言论的荒诞性。
最早出自清代钱泳的《履园丛话·耆旧·仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇毕秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视为异物，无一人与言者。”
（注：部分文献记载为“华秋帆”，系版本差异。）
如需查看更多例句或出处原文，可参考《履园丛话》或权威词典。
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