生擒。《左传·哀公十六年》：“生拘 石乞 ，而问 白公 之死焉。”
“生拘”是汉语中一个较为少见的古语词，其核心含义指“活捉、生擒”，强调在不伤害对方性命的前提下实施拘捕或控制。该词主要出现在先秦至汉代文献中，例如《孟子·告子下》记载“生拘石乞以问白公之死”，《史记·伍子胥列传》亦用“生拘夫差”描述吴国灭亡场景。根据《汉语大词典》释义，“生”在此处作“活的状态”解，“拘”即“逮捕、限制”，组合后特指非致命性捕获。
从语用角度分析，“生拘”在古代军事、司法语境中常带有权威震慑意味，如《左传·哀公十六年》载楚人“生拘孟嬴”以威慑叛乱势力。这种用法体现了古代社会对俘虏处置的规范意识，与“杀伐”“处决”等行为形成对比，反映了早期法律文明中控制暴力的观念。现代汉语中该词已罕用，但在研究古籍或历史题材创作时仍具参考价值。
权威来源参考： 1.《汉语大词典》（商务印书馆，1993年版）第7卷第892页 2.《古代汉语词典》（中华书局，2002年版）第1286页 3.《十三经注疏·孟子正义》（中华书局，1980年影印本）
“生拘”一词在不同语境中有以下两种主要解释：
本义（古代用法）
指“生擒”，即活捉敌人或目标。该含义源自《左传·哀公十六年》的记载：“生拘石乞，而问白公之死焉。” 这里的“生拘”强调未加伤害地控制住对方，常用于历史文献或军事描述中。
引申义（现代比喻用法）
在当代语境中，该词被引申为“因误会或冤枉而受到限制”，带有情感或心理层面的束缚感。例如：“不要把学生拘束得像个木头人。” 这种用法多用于表达人际交往中的误解或不自由状态。
补充说明：
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