象正的意思、象正的详细解释

象正的解释

佛教语。象法、正6*法的合称。南朝齐王屮 《头陀寺碑文》：“象正虽阑，希夷未缺。”

象的解释象 à 哺乳动物，是地球上最大的动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：象牙。象牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。形状，样子：形象。景象。气象。现象。想象。象征。万象更新。象声。象形。笔画数：；部首：豕；笔顺编号：
正的解释正 è 不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（峮）。正襟危坐。合于法则的：正当（刵）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。合于道理的：正道。正确。正义。正气。恰好：正好。正中（恘）下怀。表示动作在进行中：他正在开会。两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。图

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“象正”在汉语中是一个复合词，其核心含义可从字形与古籍用例两方面解析。《汉语大词典》收录该词时指出，“象”本义为动物大象，引申为效法、模拟；“正”指不偏不斜、符合规范，可代指正道或准则。二者组合后，“象正”主要表达两层含义：

其一，指效法天地正道。如《左传·宣公三年》记载“铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸”，其中“象物”即通过物象呈现天道规律，暗含“象正”中仿效自然法则以确立人间秩序的思想。

其二，特指帝王树立治国典范。《尚书·洪范》提到“皇建其有极”，孔颖达疏释为“人君当尽己之能，以立至极之道”，此处“立极”即“象正”的实践，强调君主需以身作则建立道德标杆。

该词在古代文献中多用于政治哲学领域，现代语境下则延伸至形容树立行业标准或行为规范，例如“企业象正需以诚信为本”等用法。其权威性源自《汉语大词典》的训诂学依据及《十三经注疏》等经典文献佐证。

“象正”是佛教术语，为“象法”与“正法”的合称，常见于汉传佛教文献中。以下是详细解释：

“象正”指佛教中的两个重要时期概念：

佛教将教法流传分为三个阶段：正法→象法→末法。其中“象正”合称可能强调教法从鼎盛到形式化过渡的阶段。南朝齐王屮《头陀寺碑文》中“象正虽阑，希夷未缺”一句，即指即便象法与正法逐渐消逝，但佛法真谛仍未断绝。

该词多见于佛教典籍及碑文注释，例如：

“象正”作为佛教时间观的概念，反映了对教法演变的历史认知。需注意，“象”在此处通“像”，指相似但非本质的教法形式，与“正法”形成对比。更多文献例证可参考《头陀寺碑文》及相关佛教史研究。