
佛教语。象法、正6*法的合称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“象正虽阑,希夷未缺。”
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“象正”是佛教术语,为“象法”与“正法”的合称,常见于汉传佛教文献中。以下是详细解释:
“象正”指佛教中的两个重要时期概念:
佛教将教法流传分为三个阶段:正法→象法→末法。其中“象正”合称可能强调教法从鼎盛到形式化过渡的阶段。南朝齐王屮《头陀寺碑文》中“象正虽阑,希夷未缺”一句,即指即便象法与正法逐渐消逝,但佛法真谛仍未断绝。
该词多见于佛教典籍及碑文注释,例如:
“象正”作为佛教时间观的概念,反映了对教法演变的历史认知。需注意,“象”在此处通“像”,指相似但非本质的教法形式,与“正法”形成对比。更多文献例证可参考《头陀寺碑文》及相关佛教史研究。
《象正》是一个成语,意为确实、真正。形容事物经过辩证分析后的正确判断。
《象正》这个成语由两个字组成,其部首分别为“象”和“正”。其中,“象”的部首是“豕”,总笔画数为11;“正”的部首是“止”,总笔画数为5。
《象正》这个成语来源于《诗经·鄘风·石碏》:“象箸以中。”后来演变为现代汉语中的成语用法。在繁体字中,可以写作「像正」。
在古时候,「象正」成语的写法与现代汉字略有不同。根据《康熙字典》,「象正」在古代的写法为「⿳象人正」,其中「⿳」为古代的构字法,由左右两个构件,上面一个构件和下面一个构件构成的。这种写法在现代汉字中已经很少使用了。
1. 他的分析非常深入,判断非常象正。
2. 经过慎重考虑,我们做出了对于公司未来发展象正的决策。
组词:象征、正当、正直。
近义词:确实、准确、正确。
反义词:假象、失实、错误。
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