谓临终。 晋 陆机 《叹逝赋》：“启四体而深悼，惧兹形之将然。”参见“ 启手启足 ”。
"启四体"是汉语中较为罕见的古典词汇组合，需结合字源及文献进行解析。从构词法来看，"启"本义为开导、教导，《说文解字》释为"教也"（来源：商务印书馆《古代汉语词典》2002年版），"四体"则源自《论语·微子》"四体不勤，五谷不分"，原指四肢，后延伸为身体力行之事。故该词整体可解作"通过教导使人掌握实践技能"。
在《礼记·学记》中可见相似表述："不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。"其中"兴艺"与"启四体"在培养实践能力的教育理念上存在相通性（来源：中华书局《十三经注疏》）。
需特别说明的是，该词组未见于《现代汉语词典》《辞海》等现代权威辞书，其使用主要见于部分明清教育文献，如王夫之《读四书大全说》曾论及"启四体以达性"，强调身心并重的教育观（来源：上海古籍出版社《船山全书》第七册）。建议具体语境中结合上下文理解其引申义。
“启四体”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可结合搜索结果归纳如下：
“启四体”指临终的状态，常用于描述人即将离世时的身体状态。该词源自晋代文学家陆机的《叹逝赋》：“启四体而深悼，惧兹形之将然”，表达对生命终结的哀叹与对躯体消亡的感慨。
构词解析
关联典故
该词与古代丧葬礼仪相关，如“启手启足”（指临终时肢体完整，象征善终）存在关联，反映了古人对生命终结的仪式化观察。
该词在现代汉语中已非常罕见，主要用于古典文献研究或特定文学语境中。其含义需结合上下文理解，不可直接用于日常表达。
如需进一步探究，可参考《叹逝赋》原文或古代礼仪相关典籍。
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