晋 代舞名。《宋书·乐志一》：“ 晋 《鞞舞哥（歌）》亦五篇，又《鐸舞哥（歌）》一篇，《幡舞哥（歌）》一篇，《鼓舞伎》六曲，并陈於元会。今《幡》《鼓》哥（歌）词犹存，舞并闕。”《说郛》卷一二○引 宋 乐史 《柘枝谱》：“ 汉 则《巴渝舞》、《女舞》， 晋 则《白紵舞》、《幡舞》、《扇舞》， 唐 则《霓裳舞》，视《柘枝》舞态、曲调各有攸胜。”
幡舞是汉族传统舞蹈形式之一，指舞者手持长条形旗帜（幡）进行表演的舞蹈，兼具祭祀性与艺术性。其核心含义可从以下角度解析：
幡
指垂直悬挂的长条形旗子，多用绸布制成，常绘有图案或文字。《汉语大词典》释为“长幅下垂的旗”㊟，古代多用于仪仗、祭祀等场合。
来源：《汉语大词典》（第7卷），上海辞书出版社。
幡舞
特指以幡为道具的舞蹈，舞者通过挥动、旋转幡旗展现动态美感，多见于宗教仪式或节庆活动。其名称直接源于道具特征，属“道具舞蹈”类别。
来源：《中国舞蹈词典》，文化艺术出版社。
宗教祭祀功能
幡舞起源于古代祭祀仪式，如汉代“灵星舞”中已有持幡祈雨的记载（《后汉书·祭祀志》）。佛教、道教仪式中亦常见幡舞，用以驱邪纳吉㊟。
来源：《中国宗教舞蹈史》，宗教文化出版社。
节庆表演形式
唐宋时期，幡舞发展为民间娱乐项目。南宋《东京梦华录》载，元宵节“幡杆高数十丈，艺人攀缘作舞”，展现惊险技巧㊟。
来源：《东京梦华录校注》卷六，中华书局。
来源：《中华舞蹈志·江苏卷》，学林出版社。
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“幡舞”一词主要有两种解释，需结合历史文献和现代用法综合理解：
作为晋代舞蹈名称（权威解释） 根据《宋书·乐志》和《柘枝谱》记载，幡舞是晋代宫廷乐舞之一，与《铎舞》《白纻舞》等同属礼仪性舞蹈。其特点为舞者持长幡而舞，主要用于元会（元旦朝会）等皇家庆典，现存相关歌词但具体舞姿已失传。
现代引申的比喻义 部分现代辞书将其解释为成语，取“幡（旗帜）”与“舞”组合，比喻喜庆场合中人们欢快起舞的场景。这种释义可能源于对古代幡舞表演场面的联想，但需注意此用法未见于古代文献。
补充说明：
建议需要学术引用时，优先采用《宋书》中的历史记载作为准确释义来源。
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