
谓守道,用道。《老子》:“我独异於人,而贵食母。” 王弼 注:“食母,生之本也。人者皆弃生民之本,贵末饰之华,故曰我独欲异於人。” 河上公 注:“食,用也。母,道也。我独贵用道也。” 陈鼓应 今注:“贵食母:以守道为贵。‘母’,喻道。”
乳母。《礼记·内则》:“大夫之子有食母。” 郑玄 注:“选於傅、御之中,《丧服》所谓‘乳母’也。”
"食母"是一个古汉语词汇,在现代汉语中已非常罕见,其含义需结合古代文献语境理解。根据权威汉语工具书及古籍用例,其释义如下:
一、核心释义 指哺育幼儿的乳母或母亲,强调其养育职能。《礼记·内则》载:"食子者,三年而出,见于公宫则劬。" 郑玄注:"食子者,谓食母也。" 此处"食母"即专司哺育的乳母。
二、哲学引申义(道家思想) 《道德经·第二十章》有"我独异于人,而贵食母"句。此处"食母"喻指万物本源之"道"。王弼注:"食母,生之本也。" 意指道如生养万物的母亲,是宇宙根本。
三、使用现状说明 该词在现代汉语中已消亡,仅见于古籍研究或特定哲学讨论。日常表达"乳母""养母"等替代其本义,引申义则需依托《道德经》文本解读。
权威参考来源:
“食母”是一个多义词,具体含义需结合语境和发音判断。以下是两种主要解释:
基本解释
源自《老子》第二十章“我独异于人,而贵食母”,指遵循或持守“道”这一根本法则。王弼注解为“食母者,生之本也”,即以“母”喻“道”,强调对自然规律的尊重。
延伸背景
道家思想中,“母”象征万物本源,与“道”相通。此用法多出现在哲学讨论或古籍注释中。
部分非权威来源(如、2)将其视为成语,比喻子女不孝,甚至引申为“儿子吃掉母亲”。但需注意:
若在古籍或哲学文本中遇到“食母”,优先考虑“守道”或“乳母”的释义;若为现代语境下的比喻说法,需结合具体上下文判断其合理性。
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