謂臨終。 晉 陸機 《歎逝賦》：“啟四體而深悼，懼茲形之将然。”參見“ 啟手啟足 ”。
"啟四體"是漢語中較為罕見的古典詞彙組合，需結合字源及文獻進行解析。從構詞法來看，"啟"本義為開導、教導，《說文解字》釋為"教也"（來源：商務印書館《古代漢語詞典》2002年版），"四體"則源自《論語·微子》"四體不勤，五谷不分"，原指四肢，後延伸為身體力行之事。故該詞整體可解作"通過教導使人掌握實踐技能"。
在《禮記·學記》中可見相似表述："不興其藝，不能樂學。故君子之于學也，藏焉修焉，息焉遊焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道。"其中"興藝"與"啟四體"在培養實踐能力的教育理念上存在相通性（來源：中華書局《十三經注疏》）。
需特别說明的是，該詞組未見于《現代漢語詞典》《辭海》等現代權威辭書，其使用主要見于部分明清教育文獻，如王夫之《讀四書大全說》曾論及"啟四體以達性"，強調身心并重的教育觀（來源：上海古籍出版社《船山全書》第七冊）。建議具體語境中結合上下文理解其引申義。
“啟四體”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可結合搜索結果歸納如下：
“啟四體”指臨終的狀态，常用于描述人即将離世時的身體狀态。該詞源自晉代文學家陸機的《歎逝賦》：“啟四體而深悼，懼茲形之将然”，表達對生命終結的哀歎與對軀體消亡的感慨。
構詞解析
關聯典故
該詞與古代喪葬禮儀相關，如“啟手啟足”（指臨終時肢體完整，象征善終）存在關聯，反映了古人對生命終結的儀式化觀察。
該詞在現代漢語中已非常罕見，主要用于古典文獻研究或特定文學語境中。其含義需結合上下文理解，不可直接用于日常表達。
如需進一步探究，可參考《歎逝賦》原文或古代禮儀相關典籍。
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