心怀感激。《晋书·张骏传》：“休宠振赫，万里怀戴，嘉命显至，衔感屏营。”《文选·江淹＜别赋＞》：“方衔感於一剑，非买价於泉里。” 李善 注：“言衔感恩遇，故効命於一劒。” 明 张居正 《答中元高相公书》之三：“存殁衔感，言不能喻。” 镜花缘 《第十回》：“虽死九泉，亦必衔感。”
“衔感”是一个汉语词汇，其核心含义为心怀感激，常见于古典文献中，现代汉语使用较少。具体解释如下：
《晋书·张骏传》
文中记载：“休宠振赫，万里怀戴，嘉命显至，衔感屏营。” 此处“衔感”表达对君主恩宠的感激与敬畏。
江淹《别赋》
名句“方衔感於一剑，非买价於泉里”中，意为因感恩而愿以性命相报，而非追求身后虚名。李善注解进一步强调“效命于一剑”的报恩之情。
明代张居正书信
张居正在《答中元高相公书》中写道：“存殁衔感，言不能喻”，表明对恩情的深切感激难以言表。
现代语境中，“衔感”多用于书面语或文学创作，如：“虽死九泉，亦必衔感”（《镜花缘》第十回），表达至死不渝的感恩心态。 但在日常口语中，更常用“感恩”“感激”等替代词。
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衔感是指一个人对自己所从事的职业、身份或角色的归属感和认同感。它包括了个人对自己在某个特定领域的能力、责任和地位的理解和认同。
《说文解字》中将衔的部首归类为㹅，它的部首笔画为3。
衔感的来源主要取决于个人的内在价值观、个人经历和社会环境的影响。它受到教育、工作环境、社会地位、家庭背景等多个方面的影响。
繁体字“衔”与简体字相同。
在古代，汉字“衔”的写法可能存在变化。在秦朝的《小篆》中，它的形状较为简单，类似于现代字体的“衣”，表示人们盛装出行。而在东汉的《隶书》中，它的形状则更加接近于现代汉字“衔”。汉字的演变和形体的变化是历史和文化的体现。
1. 他在这个团队里工作了多年，对此已经建立了很深的衔感。
2. 父母会为了培养子女的衔感，给予他们更多的支持和鼓励。
3. 随着晋升的机会越来越少，他对公司的衔感逐渐下降。
衔心、自驾衔接、衔接、担负、承担、归属、身份
归属感、认同感、责任感、使命感、忠诚感
疏离感、排斥感、不属感、无归属感、无认同感
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