饱足安逸。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“夫以天下末力，厌事之民，而蒙 匈奴 饱佚，其势不便，故结和亲之约者，所以休天下之民。”
"饱佚"是一个汉语复合词，其核心词义可拆解为"饱"与"佚"的语义叠加。该词最早见于《后汉书·仲长统传》："豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎乐，列乎深堂。宾客待见而不敢去，车骑交错而不敢进。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，败而不可饮。睇盼则人从其目之所视，喜怒则人随其心之所虑。此皆公侯之广乐，君长之厚实也。苟能运智诈者，则得之焉；苟能得之者，人不以为罪焉。是故奸人擅无穷之福利，而善士挂不赦之罪辜。"
从词源学角度分析：
权威文献中，《汉语大词典》收录该词条，释义为："饱食而安逸。形容生活优裕，无所用心。"北京大学《古汉语常用字字典》特别指出其多与"骄""淫"等贬义词连用，构成"饱佚则淫"的固定搭配
需注意该词属于书面雅言，现代口语中已罕用，但在历史文献解读和文学创作中仍具重要价值。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》记录其在晋语、吴语等方言区的残留用法
“饱佚”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
饱佚（拼音：bǎo yì）指饱足安逸的状态，即物质充足且生活安适无忧。该词由“饱”（吃足、充分）和“佚”（同“逸”，安逸）组合而成，强调物质与精神的双重满足。
文献例证
出自汉代刘向《新序·善谋下》：“夫以天下末力，厌事之民，而蒙匈奴饱佚，其势不便，故结和亲之约者，所以休天下之民。”。此处描述匈奴因生活富足安逸而对汉朝构成威胁，需通过和亲政策缓解矛盾。
使用场景
多用于古代文献或历史分析中，形容群体或国家因物质充裕而处于安定状态，隐含潜在危机（如懈怠、缺乏进取心）。
若需进一步了解古代汉语词汇的演变或具体文献背景，可参考《新序》等典籍或权威词典（如沪江在线词典）。
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