李膺舟的意思、李膺舟的详细解释

李膺舟的解释

比喻为知己者所重，同舟共乐。唐许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“宾舘尽开徐穉榻，客帆空恋李膺舟。” 沉砺《狂歌行》：“时而一涉水，同坐李膺舟。”参见“ 李郭同舟 ”。

李的解释李 ǐ 落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自
膺舟的解释《后汉书·郭太传》：“始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后以“膺舟”借指有声

“李膺舟”是汉语典故词汇，源于东汉名士李膺与郭泰的交往故事。据《后汉书·郭太传》记载，李膺任河南尹时，名士郭泰（字林宗）慕名拜访，李膺“大奇之，遂相友善，于是名震京师”。后郭泰返乡，李膺亲自送至黄河渡口，两人“同舟而济”，众宾客望之以为神仙。自此，“李膺舟”被赋予三重内涵：

名士礼遇之象征
指代受到德高望重者的器重与接纳，如唐代李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》中“幸陪李膺舟”即用此典，表达对知遇之恩的感怀。
高洁交往之典范
常用于形容君子之间志同道合、超脱世俗的深厚情谊。宋代陆游《寄题李季章侍郎石林堂》云“李膺此舟世无有，广文先生今郑虔”，借典喻指文人雅士的高尚交游。
文化符号的延伸
明清文人常以“膺舟”“仙侣同舟”等词汇入诗，如明代何景明《送韩汝庆还关中》中“此去梁园逢雨雪，知予遥望李膺舟”，将典故转化为对理想境界的向往。

该典故至今仍用于文学创作与学术研究，体现汉语词汇“以史载道”的文化特性。其核心价值在于传递中国传统文化中重才、尚德、贵真的精神内核。

“李膺舟”是一个汉语典故词汇，其含义和背景可综合以下信息解释：

“李膺舟”比喻被知己重视、彼此志趣相投且同舟共乐的情谊。该词源自东汉名士李膺与郭太（字林宗）同舟渡河的典故。

据《后汉书·郭太传》记载，李膺是东汉名臣，以清高刚直著称。郭太因才华出众受其赏识，两人曾同舟渡河，岸边士人见此情景，感叹“以为神仙焉”。后世遂以“李膺舟”或“李郭同舟”形容知己相交、共处高洁的境界。

唐代诗人许浑在《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》中写道：“客帆空恋李膺舟”，表达对知己情谊的向往；近代沈砺的《狂歌行》也提到“同坐李膺舟”，延续了这一意象。

该词多用于文学或书面语中，强调知音难遇、志同道合的情感联结，也可借指文人雅士的高洁交往。

该词核心在于“知己相重”的象征意义，需结合典故背景理解其文化内涵。若需进一步探究相关诗词或历史细节，可参考《后汉书》及唐代诗文。