
(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》:“方命厥后,奄有九有。” 毛 传:“九有,九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》:“今三方鼎跱,九有未乂,悠悠四海,婴丁祸败。” 前蜀 贯休 《行路难》诗:“九有茫茫共 尧 日,浪死虚生亦非一。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二:“茫茫九有古 禹 域,南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。
(2).佛教语。指众生轮回之三界九地。 唐 王勃 《释迦佛赋》:“恩霑九有,行洽三无。” 明 陈士元 《象教皮编·名教》:“九有者,四禪、四定为八地,合欲界一地为九有也,因果不忘,故名为有。”
九有在汉语词典中的释义主要有两层含义:
地域范畴
指古代中国划分的九个地理区域,即“九州”。这一释义源于先秦文献,如《诗经·商颂·玄鸟》中“奄有九有”的记载,意指统治全部疆域。九有作为“九州”的同义词,反映了古代以“九”为虚数代指天下的空间观念。
统治与秩序的象征
引申为政权统辖或社会有序的状态。如《诗经·小雅·节南山》中“丧乱弘多,民言无嘉”后言“不用九有”,暗喻政权失序。此处“九有”代指稳定的国家治理体系,强调其政治文化内涵。
来源说明
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文化关联
“九有”与“九州”“九域”“九围”等词互通,均体现古代“以九为纲”的宇宙观和政治地理框架,可参见《尚书·禹贡》对九州的系统记载。
“九有”是一个多义词,其含义需结合不同语境和文化背景理解,主要包含以下两种解释:
指中国古代划分的九个地理区域,后泛指全中国。这一用法常见于古籍:
指众生轮回的“三界九地”,即欲界、色界、无色界中的九种生存状态:
需注意,部分资料(如)提到“九有”作为成语指“九种优秀品质”,但此解释未见于权威典籍,可能为现代引申或误传,建议以传统释义为主。
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